大哥的傳統(tǒng)大鼓

表演課程接著小老師又帶著我們來到練功榜，是見大哥哥大姐姐們正在認(rèn)真練習(xí)，有的敲的大鼓，有的辣的樂虎，還有他打著小虎，他們配合墨跡奏出的樂章響亮，聽他們一遍，接著一遍練著你是我真正體會(huì)到的，什么叫

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

現(xiàn)代化生活是不可持續(xù)的，而擁有大哥的民族，他們伴隨著大哥的傳統(tǒng)，已經(jīng)延續(xù)了幾百年。上千年，我們正處在一個(gè)虛華的年代，所有的地方都在發(fā)展和進(jìn)步的名義下，追逐著物質(zhì)的誘惑，像個(gè)里拉線

這個(gè)近現(xiàn)代史，我們就丟掉了，甚至遺忘了包括我們祖先現(xiàn)今祖先風(fēng)雅頌的傳統(tǒng)。沒過去，我連梅塔哥的傳統(tǒng)秦歌對(duì)唱的傳統(tǒng)，九歌的傳，這個(gè)連妹大哥的船，豐年人樂業(yè)龍上踏歌星的傳統(tǒng)，因?yàn)樗际歉r(nóng)耕是會(huì)走的，所以說我們進(jìn)入到現(xiàn)代化社會(huì)中

黑社會(huì)的這種民主表現(xiàn)形式也絕對(duì)不是大哥們主動(dòng)鼓吹出來的，因?yàn)榛诖蟾绲睦睿匀幌Ｍ蟾缃K身之我當(dāng)大哥以后，我兒子也是大哥，我孫子還是大哥，最好我們家子孫萬(wàn)代都是大哥

話還得分兩頭兒說大哥自然是算計(jì)你們了，可問題是你們差點(diǎn)兒把大哥開堂破肚了，差點(diǎn)兒把大哥剁成肉餡兒，差點(diǎn)兒把大哥逼得跳河了，差點(diǎn)兒把大哥那樣了，是你把大哥追的一頭汗，這都是無(wú)法抹消的事實(shí)

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

和水滸儀風(fēng)是大哥文化的一體兩面，不管是中校玉器還是傳統(tǒng)保守，都是任大哥情懷的不同表現(xiàn)。山東是快親自招牌，這少年以來，山東人在全國(guó)的總體形象都很不錯(cuò)，可以說是塊金子招牌，求職也罷，升官也罷，交友也罷，只要自豪的說句很是山東人

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動(dòng)尖相像，這樣大約一個(gè)月就會(huì)死亡，只要見了皮的珍藏脈，就可以預(yù)知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷售

叫大哥，這就叫大哥，你敢不服，大哥立馬給你臉色，看你敢往死里弄大哥就殺你全家，但是說只要你愿意跟著大哥，你愿意服從大哥絕對(duì)給你面子再丟人的事兒，大哥不覺得跟你坐在一塊兒丟人

山西北部大哥劉武周，河北中部和南部大哥竇建德，洛陽(yáng)以東的河南地區(qū)大哥李密，洛陽(yáng)大哥王世充殺害隋煬帝，占領(lǐng)江都，淮河，長(zhǎng)江流域的大哥與文化集江蘇浙江沿海大哥李子通，南京地區(qū)大哥杜甫威控制長(zhǎng)江中游和大部分南部中國(guó)的大哥大消息

請(qǐng)唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請(qǐng)這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說了

這不就相當(dāng)于大哥待我們不當(dāng)奴才大哥帶著我們打下了江山大哥，帶我們十字大哥帶我們發(fā)展基礎(chǔ)，工業(yè)大哥帶我們打了立國(guó)之戰(zhàn)，大哥帶我們搞了蘑菇彈，結(jié)果大哥沒讓大家賺著錢