#有藝術(shù)性的語言相聲

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準(zhǔn)備的時候，希望大家能掌握一個一點，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

演講的語言具有藝術(shù)性，決定了演講，必須講究淺詞，練句，演講，語言與日?？谡Z不同，它更加精煉優(yōu)美，生動，規(guī)范，演講語言與書面語也不同，他更注重的是講因而樸素明快，簡潔書面語當(dāng)中的破折號冒號在口語中

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點海底的以后我會做幾期介紹純點的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

肢體語言很有藝術(shù)性，人們初次見面，總會很關(guān)注對方的儀表和動作，可以把儀表衣著服飾當(dāng)作一種無聲的語言來表現(xiàn)自己，了解別人和藹可親的態(tài)度。高雅大方訓(xùn)練有素的舉止不僅是外表美，更能在一定程度上給對方留下很好的印象

電影語言有它的自然性，相聲語言有它的威脅性，評書語言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語音是你的工具，因為我們的語音要承載著大量的信息

肢體語言很有藝術(shù)性，人們初次見面，總會很關(guān)注對方的儀表和動作，可以把儀表衣著服飾當(dāng)作一種無聲的語言來表現(xiàn)自己，了解別人和藹可親的態(tài)度。高雅大方訓(xùn)練有素的舉止不僅是外表美，更能在一定程度上給對方留下很好的印象

肢體語言很有藝術(shù)性，人們初次見面，總會很關(guān)注對方的儀表和動作，可以把儀表衣著服飾當(dāng)作一種無聲的語言來表現(xiàn)自己，了解別人和藹可親的態(tài)度。高雅大方訓(xùn)練有素的舉止不僅是外表美，更能在一定程度上給對方留下很好的印象

通常產(chǎn)生爭鳴的效果，我們可以用鑒定語言模式將負(fù)面模糊語言轉(zhuǎn)變成藝術(shù)性模糊語言。不管是哪種語言表達(dá)方式總結(jié)，刪除曲解，我們都可以通過問題一步明確集體細(xì)節(jié)，從而華服為政化簡為佳

不抬杠，你還得像小說兒，但是你要剝好，要有復(fù)合的東西放進(jìn)去，把要復(fù)合的東西放進(jìn)去，放什么同類的語言，藝術(shù)，甚至結(jié)合別的的語言藝術(shù)，有的就可以結(jié)合進(jìn)這個配音抑制片都可以，只要是語言說相聲都可以

當(dāng)然，一般的表情語言都可以表達(dá)情感，但是傳達(dá)情感，這要求對象化語言要藝術(shù)化，表情要表情化，或者造出一個東西要具有藝術(shù)性，比如一個同事病了，或者說他的腳受傷了，你到醫(yī)院看他，送他一個管教，他當(dāng)然很感謝

侯寶林大師從不識幾個字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語言大師侯寶林大師自己也常說我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績

符合兄弟語言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進(jìn)去

語言作為歌詞，它的語音節(jié)奏音較錯落，有序愿調(diào)你的朗朗上口形象，生動的歌詞語言，極富音樂性表現(xiàn)，為語言音節(jié)，終生運調(diào)的游擊結(jié)合，加之構(gòu)詞疊韻的顯明特點，尤其是聲調(diào)的變化，體現(xiàn)了歌詞構(gòu)成極高的藝術(shù)性

四，建立核心民主市場關(guān)系導(dǎo)入提問小杰的要求，針對性其發(fā)現(xiàn)趣味性語言的藝術(shù)性發(fā)胃炎。課堂提問小杰的要求是對法委員針對性，其發(fā)現(xiàn)區(qū)別性語言的藝術(shù)性教學(xué)實施教學(xué)原則一直觀性原則