無(wú)欲亦無(wú)求

于浩杰以無(wú)子則一和氣，能于萬(wàn)物與善，怒于善，怒以無(wú)子則惡愛(ài)為生生之本，人為不欲之歌。于今熙銘婕常不能舍己救人，亦無(wú)止則殺多言好氣亦無(wú)止，則是吸引所經(jīng)亦無(wú)止，則無(wú)號(hào)徹夜長(zhǎng)坐而不知葆元毓神亦無(wú)子則六

無(wú)心無(wú)物亦無(wú)身，得道得會(huì)生前舊主人，但此中留一部云臺(tái)俱下，沙塵虛空，圖外行外二行空空無(wú)所空內(nèi)而心空物物亦無(wú)遠(yuǎn)觀遠(yuǎn)，而物物既無(wú)所記，觀控欲空，空無(wú)所空，即無(wú)亦無(wú)即無(wú)盡，讓人常記

欲知無(wú)江之人之有五分之普，五分之普，不以將無(wú)欲不欲以盡天下，將自定腦子道德經(jīng)下偏地上十八章上，德國(guó)都是亦有等下德國(guó)不是都是亦無(wú)德上德無(wú)為無(wú)以為下的為德，有以為上的為只要有

不夠不盡，不增不堅(jiān)世，故空中無(wú)色無(wú)受想行識(shí)無(wú)言傲鼻舍身意無(wú)色，生香未住，法無(wú)眼界，乃至無(wú)意世界無(wú)名亦無(wú)名盡，乃至無(wú)老，死亦無(wú)老，死盡無(wú)苦及滅道無(wú)志亦無(wú)得以無(wú)所得

尚且不忍況于人命關(guān)天若輕易殺之，冥冥之中，斷有環(huán)保妖禍，即于子孫何苦而必于為此，我美維爾等思念即此折至于中葉，不能安寢，亦無(wú)非遇而登，亦無(wú)非欲為爾等尋疑生辱維士爾等民玩不跨不得已的心里

想無(wú)有遠(yuǎn)近幽深稅資乃物非天下之至精提俗能語(yǔ)其俗，能欲于此，三無(wú)以變錯(cuò)，終其數(shù)通其變，遂成天地之丸及其術(shù)稅天稅定天下之相，并天下之志，變其俗，能與欲，與此亦無(wú)師也

無(wú)與若能入游，其凡而無(wú)感，其名入則名，不入則止，無(wú)門無(wú)導(dǎo)，依宅而欲于不得已，則既以絕計(jì)，亦無(wú)形定，難為人始意，以偉為天偉，始難以偉聞以有意非者也，未聞以無(wú)意非者也

要求改橫從善，我官府豈有必殺辱之理，而等酒席惡毒，忍于殺人，心多猜疑起之，我上人之心，無(wú)故殺一雞犬尚淺不忍況于人命關(guān)天若輕易殺之，冥冥之中，斷有環(huán)抱，殃及于何，苦而必欲。為此，我美味兒等失戀幾次，擇志于終，不能安請(qǐng)，亦無(wú)非欲為爾等尋藝深路為社爾等頑固不化

單詞杏菜左右茂之苗條淑女鐘鼓樂(lè)之三滄海東臨結(jié)石以觀滄海墜河淡淡山倒聳之，注目叢生。艾草風(fēng)貌幽風(fēng)蕭瑟，紅波涌起，日月之行持其中，金漢燦爛，若出其里應(yīng)甚旨在歌以詠志木蘭瓷，一雞腹肌，木蘭當(dāng)戶之聞，雞柱聲為聞女炭兮木蘭瓷，雞腹肌，木蘭當(dāng)戶之聞雞柱聲為聞女炭問(wèn)何所欲亦無(wú)所思，亦無(wú)所欲

知財(cái)?shù)赜邢蓿瑹o(wú)知，冰涼，無(wú)窮，縱耳等皆為有意之胡，量易不能調(diào)于天地之外，嗚呼無(wú)奇浩沙而等災(zāi)爾等，若必欲害無(wú)良，民是五民寒無(wú)醫(yī)居無(wú)時(shí)局無(wú)魯耕無(wú)牛，父母死亡。妻子立賽，吾欲是五民避兒，則田業(yè)被兒而等所輕奪，亦無(wú)可避之地

此言圣人言行所在，禮義隨之言，行是氣質(zhì)，是這不可從單就里說(shuō)，亦并不就言行說(shuō)李治便在即，使周不可求來(lái)。你之便在，故無(wú)所謂行而至，亦無(wú)所謂，不行而至，力無(wú)所謂，行不行治不治，亦無(wú)所謂不行而治之鬼于也

彩鈴手陽(yáng)之巔，暖陽(yáng)之巔，人之為言，人之為，猶亦無(wú)信，羅亦無(wú)信舍瞻舍瞻樂(lè)瞻舍瞻，茍亦無(wú)然，謀義無(wú)然，人之為言，無(wú)子煙胡德煙才苦陽(yáng)之下，說(shuō)陽(yáng)之下，人之為言，人之為柳意無(wú)語(yǔ)，茍意無(wú)語(yǔ)

知財(cái)力有限，不知冰涼，無(wú)窮縱而等皆為有意之戶，良意不能逃于天地之外，嗚呼，無(wú)其好殺而等災(zāi)而等，若必欲害無(wú)良民，使無(wú)名寒無(wú)一既無(wú)實(shí)居無(wú)爐，更無(wú)牛父母死亡，妻子離散，吾欲是無(wú)名碧兒，則田野貝爾等所侵奪亦無(wú)可避之地

提旺授課重重，不妨體衰渴，望端無(wú)存，日體衰命，望病重不兇，測(cè)權(quán)而又逢退，數(shù)其病見(jiàn)安測(cè)，缺而又逢盡數(shù)其病難愈缺，意味著并將欲卻兩位者并見(jiàn)兇刻外者為可保生，出者亦無(wú)害

等若比遇害五良民十五民寒無(wú)疑，幾無(wú)時(shí)聚，無(wú)如根無(wú)牛父母死亡，妻子離散，吾欲失吾民必爾之田野背爾等所請(qǐng)奪亦無(wú)可已，無(wú)可惠之殘就使，而等經(jīng)為我們亦必須盡殺而等，而后客無(wú)金特淺人賦予而等刺耳