倡導(dǎo)節(jié)儉相聲

要倡導(dǎo)資源節(jié)約型的消費(fèi)方式，以資源節(jié)約型的產(chǎn)品滿足人民群眾的需要，在滿足群眾物質(zhì)文化需求的同時(shí)，倡導(dǎo)適度節(jié)約，適度，節(jié)儉，公平和綠色的可持續(xù)消費(fèi)模式，盡可能減少對(duì)資源的依賴和生態(tài)的破壞

穿林挪綢緞，百姓都以素蛋的布衣為主，而女子身上的飾品也都是銅鐵所致，絕無(wú)一絲的奢華之氣與節(jié)約風(fēng)氣對(duì)應(yīng)的自然是國(guó)家財(cái)富的增長(zhǎng)。開(kāi)皇年間國(guó)力迅速提高，這與隋文帝倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)有著很大的關(guān)系

平日學(xué)生拿著當(dāng)水喝的飲料，大方的請(qǐng)同學(xué)們的生日宴等在舉國(guó)上下倡導(dǎo)節(jié)約行社會(huì)的環(huán)境下，學(xué)生的浪費(fèi)現(xiàn)象讓人痛心，必須從小對(duì)孩子進(jìn)行節(jié)約教育，讓節(jié)儉的思想在他們的頭腦中扎下根，這樣在他們長(zhǎng)大后才懂得去珍惜息所獲得的一切學(xué)下

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

藝術(shù)表現(xiàn)方法為德國(guó)戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導(dǎo)霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門功課，說(shuō)學(xué)，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說(shuō)學(xué)，逗唱為唱的基本功說(shuō)，能說(shuō)繞口令貫口，會(huì)念定場(chǎng)詞，數(shù)來(lái)寶等學(xué)能學(xué)各省方言學(xué)各地方

人勤勞不懶惰，你動(dòng)一動(dòng)，你就不得富貴病人節(jié)儉人節(jié)儉，身體有節(jié)儉基因你身體要節(jié)儉基因，那你是你過(guò)度浪費(fèi)，你就要長(zhǎng)指彎桿，糖尿病，我們節(jié)儉點(diǎn)兒，吃點(diǎn)兒清淡，飲食是甭吃太飽了，人吃太飽過(guò)多的都是垃圾廢物

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

曹操是一個(gè)比較節(jié)儉的人，他的皇后便是也十分的節(jié)儉，宮中節(jié)儉之風(fēng)盛行。郭女王當(dāng)上皇后仍然提倡節(jié)儉之風(fēng)，從不奢侈浪費(fèi)娘家人的管束也很嚴(yán)格，郭兆年少的時(shí)候就失去了雙親及兄弟

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

完善村民自治，建立村規(guī)民約，規(guī)范村民意識(shí)協(xié)商機(jī)制，成立村民理事會(huì)創(chuàng)設(shè)村，民議事會(huì)，道德評(píng)議會(huì)，紅白理事會(huì)等民間組織引導(dǎo)鄉(xiāng)村破除紅白市大操大辦鋪張浪費(fèi)，虛榮攀比等純規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)新市新辦后仰寶藏，提倡節(jié)儉養(yǎng)德，文明理事的社會(huì)新風(fēng)尚