相聲補(bǔ)屋頂

六旗紅銅加錫的合金六旗是六種不同性能的銅錫，被比他出自于周禮考功績(jī)施辣法，辣膜法可追求到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期談悔文同尊盤用門登侯，以遵盤逃犯法，焊接法補(bǔ)充使用濕爛法制作七銅器，從大到小是王子屋頂后，母屋頂大淤鼎，卯宮，鼎王子屋頂，后母屋頂，大魚頂毛公頂

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

這三個(gè)人對(duì)事都非常不好，經(jīng)常設(shè)計(jì)陷害順有一回，古嫂讓順去糧倉(cāng)，屋頂上涂泥補(bǔ)漏，順剛爬到屋頂，順古嗓就撤去，梯子在陽倉(cāng)上下方火，讓順無處可逃，情急之下，順靠著兩頂斗笠撞著膽子從屋頂上跳下來

或是拋向遠(yuǎn)方的毛城市屋頂，熊培云村子里的屋頂早些是茅草蓋的麻雀會(huì)在里面坐窩，那時(shí)候的屋頂有自然之美，人居屋頂下，鳥素屋頂中，湖頂之上是蒼穹，不過這樣的屋頂實(shí)在不結(jié)實(shí)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

愛如屋頂，父親老了，但他的愛不會(huì)老，就像山一樣的屋頂，不會(huì)在父親的面前動(dòng)搖蹦。他只是歲月見老屋頂見老父親對(duì)屋頂?shù)膼郏枰覀冏优丛床粩嗟剌斔宛B(yǎng)料去支撐去護(hù)，為此才能讓我們子女不那么早嘗到如作廢墟的苦處

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

根據(jù)午店屋頂根據(jù)抽煙屋頂?shù)牡燃?jí)，高于當(dāng)夜屋頂?shù)脑瓌t，官市建筑屋頂形式級(jí)別從高到低，依次是重演舞電重演歇山當(dāng)演舞店，當(dāng)演歇山船肩，懸傷硬衫，卷棚，除善術(shù)單一造型屋頂外，還有由各種單體屋頂組成的復(fù)雜形體，如北京故宮角樓，岳陽樓等

他告訴你，有坡屋頂有平屋頂坡，屋頂史，外地面到眼口多高史外，地面到屋頂多高平屋頂史外地面到這個(gè)面層多高剛才已經(jīng)算過了。坡屋頂這部分最終的高度是他和他的平均值是多少二十四點(diǎn)五米

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響