媽媽的苦難相聲

讓觀眾認清大膽媽媽的忙不行，停止審視大膽媽媽本身的苦難，把注意力轉(zhuǎn)向?qū)@種苦難負責(zé)的戰(zhàn)爭進一步思考?？梢园l(fā)現(xiàn)，二戰(zhàn)時的德國群眾正如大膽媽媽一樣享受著征服帶來的短暫紅利，以至于忽視了戰(zhàn)爭的災(zāi)難性后果

歡迎來到王君青春語文有聲頻道我是小東，今天要播送的內(nèi)容是王君特色家庭教育片之三，我們要配得上我們所受的苦難。親愛的孩子媽媽寫下這個題目的時候，猶豫了一下，把苦難這個詞語達成了引號

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

爸爸媽媽，小貼士樂觀致遠，無論是與己與他人都是具有好處的，與己，可以讓自己不急不躁，理智地面對自己所遇到的一切苦難和挫折，與他人不會因為自己的失敗或者苦難，給別人帶來負面情緒

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我媽媽因為媽媽常年是初期媽媽，我媽媽本來不結(jié)婚的，她十幾歲又遇到了一個專門在修地藏經(jīng)的師傅就告訴她人人生悲苦，你再結(jié)婚，你會把你的苦難下去延延續(xù)很多，所以我媽媽就嚇到我。媽媽就說，那我可不可以在我這一代就結(jié)束，不要讓我的卑谷雨套或者我下一代好

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

為人類受苦，我的苦難和他們的苦難會不會有利于人類，我的苦難，和他們的苦難會是人類進展的前提，尤其是零星的進展，會不會需要這些苦難，道德運作涵蓋萬物，他會不顧及個人以及他們的苦難

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

只有青春經(jīng)歷過后，才能真正的了解生活的苦和樂，能夠突破過苦難的話，下次再遭受苦難時，就會無意識地把現(xiàn)在的苦難拿來和過去的苦難做比較，就會覺得這次的苦難比起上次的苦難不算什么

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

是媽媽用無私的愛鋪滿了我十八年的生命歷程，尤其是遭遇空難以后的這五六年間，媽媽為我付出了太多心血和汗水，經(jīng)受了常人難以忍受的磨難，是媽媽攙扶著我一步一個腳印，走出人生最艱難的沼澤地，媽媽的善良寬容，以及在苦難面前對生命和視野的摯愛