相聲史上最早的反三俗

侯寶林又說當(dāng)年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

當(dāng)然，大多時候不會用手打，而是用扇子打，或者是單純的言語吐槽挖苦或者是反問一番，但也許聽眾朋友們有所布置這相聲的捧合斗最早見于歷史的正是上一篇替父報(bào)仇的李存勖堂堂后堂天子怎么會和戲劇相聲扯上關(guān)系

我們身邊一說，這個金聲嘆的這個故事，也是相聲史上一個相聲小段兒的一個先驅(qū)者。我們都很熟悉，馬三立先生有個著名的小單口的段子叫牢牢，是有個人賣制跳槽的秘方?；ㄥX買了一個大紙包，拆開小紙包，再拆開小紙包

化學(xué)反應(yīng)中，各物質(zhì)之間存在固定的質(zhì)量比，在化學(xué)史上最早發(fā)現(xiàn)化學(xué)反應(yīng)中，各物質(zhì)之間存在固定質(zhì)量比的人是德國的化學(xué)家里希特，他是化學(xué)史上第一個把數(shù)學(xué)和化學(xué)相結(jié)合并取得重大成果的人

我們回顧一下好幾個第一行中國乃至人類歷史上最早的，也就是第一個教育學(xué)的著作是什么，是學(xué)技，中國乃至人人歷史上最早的教育學(xué)著作學(xué)記，西方最早的教育學(xué)著作昆李良的論演，說家的教育昆，李良的論演，國家的教育

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

香港傳統(tǒng)戶架紙是中國歷史上第一份中文商業(yè)，中國第一份，是中國歷史上第一份中文商業(yè)報(bào)紙最早的經(jīng)濟(jì)類報(bào)紙和最早的以單頁報(bào)紙形式量面印刷的中文報(bào)紙，香港傳頭貨架紙，香港傳統(tǒng)貨架紙

正是在這樣一種氛圍下面，在南朝產(chǎn)生了中國歷史上最早的一部文學(xué)總集張明文選這個梁的張明太子，蕭統(tǒng)編的同時，也產(chǎn)生了歷史上最早，一部起大詩經(jīng)的文學(xué)理論著作文心第二龍

正是在這樣一種氛圍下面，在南朝產(chǎn)生了中國歷史上最早的一部文學(xué)總集張明文選這個梁的張明太子，蕭統(tǒng)編的同時，也產(chǎn)生了歷史上最早，一部起大詩經(jīng)的文學(xué)理論著作文心第二龍

以重慶為中心地帶的大片地區(qū)，以形成強(qiáng)大的奴隸制不足聯(lián)盟史上統(tǒng)稱為八相傳下雨王分華夏為九周，涼州所熟的就是八正是這最早的重慶人，創(chuàng)造了重慶今世不俗的歷史文明，如同印第安人創(chuàng)造的瑪雅文明一樣

對人類歷史上中國最早的教育學(xué)的著作是學(xué)記西方最早的教育學(xué)的著作，是昆體良的論演，說家的教育，雄辯，授權(quán)里這些最早是常考的，這已經(jīng)是第二個最早了，后面還會出現(xiàn)不要弄混了

俗語在歷史上名稱繁多，如稱俗禮，鯉魚，俗宴，古燕諺語比里茨橫言長于等等的范圍比較廣，包括諺語，李語及口頭上常用的成語等。屬于這一老百姓的口頭創(chuàng)作大致可以分為三種類型

正是在這樣一種氛圍下面，在南朝產(chǎn)生了中國歷史上最早的一部文學(xué)總集昭明文學(xué)這個昭明梁的昭明太子蕭統(tǒng)編的同時，也產(chǎn)生了剛才主持人提到的歷史上最早一部七大詩經(jīng)的文學(xué)理論著作文心雕龍

昆體良禁絕反對在教學(xué)教育過程中使用體防昆體良，堅(jiān)決反對在教育過程中使用體發(fā)熊變數(shù)原理，是西方最早的教育專注學(xué)記，是人類歷史上出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作熊變數(shù)原理