清音菩提加長古箏版

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

本節(jié)目由東方出版社出品，第十六品能敬葉丈芬復此須菩提善男子善女人受持讀誦。此經(jīng)若為人輕賤，世人先是罪業(yè)，應躲惡道，已經(jīng)世人輕見，故先是醉業(yè)極為消滅，當?shù)冒⒅Z多羅三淼三菩提須菩提

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費是過輕音就正常位置，輕音好過精英

我想我們有很多老師們已經(jīng)在網(wǎng)絡上面看過我們吉他大古箏漢服隆重版的帕爾版豐眠錄名，歡迎大家如果沒有聽過的老師到優(yōu)酷上去找帕爾版豐眠錄名帕爾版風景魯名是我們用一年的時間打造的一個四分鐘的作品

如果清音機開口阻止那圍城，當然沒必要去這場勝負理應，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機，必定會阻止自己深信事情，理應如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機說

走進西雙版納菩提樹隨處可見，但其中有兩株卻特別值得一提。一株在景紅市夢龍鎮(zhèn)曼達赫存，胸頸近兩米，人們通常所見的菩提樹都是青枝綠葉，而這株菩提樹則在生長青枝綠葉的同時，還會長出一種白色的枝條，白如霜雪

今天要講的是蘇武牧羊跟他有關的思想作品，還有音樂在我開頭的音樂是熏催的蘇武牧羊。今天我整個上午在聽所有蘇武牧羊的版本，有古箏的，有二虎不的，有揚情的，還有合奏的

如戰(zhàn)國實現(xiàn)龍形圓明，清時代的古琴和各博物館珍藏的古琴復制品以及研制的巨型古箏三樓古箏館展示有傳世古箏和我國古代日本古箏的復制品以及現(xiàn)代針巨型針館內(nèi)還有情真流派，名人史料，琴譜，圖片等

舜是菩提，雖如故注，是菩提注法性，故智是菩提，智是寂固，不二是菩提一意法，故等思菩提等區(qū)空固無為是菩提無生助滅。故詩是菩提了，眾生心形，故不會是菩提出入不會，故不合是菩提，以煩惱習故

本節(jié)目由東方出版社出品，第十二篇尊重正教，分復次須菩提，雖說是經(jīng)乃至四句記等，當知此處一切世間天人阿修羅皆應供養(yǎng)，如佛塔廟，何況有人竟能授持讀誦須菩提當之世人，成就最上第一稀有之法

當令此諸天子舍于分別菩提之見，所謂者和菩提者不可以深得不可以心得祭滅，是菩提滅諸相不關是菩提，離諸遠，故不行是菩提，無意念過，斷是菩提舍出賤婦笛是菩提梨珠妄想故上是菩提上諸怨故

古箏強陰涼血，木瓜胃酸十種腳氣或亂轉(zhuǎn)筋，足息無力，威靈苦溫，腰膝冷痛，消痰全體風濕皆用木蛋苦寒破血，蓬經(jīng)血分，有熱無汗。古箏玄辰苦寒，清無根火消腫，古箏補腎，你可殺身干護，消腫排膿，補肝醫(yī)肺，退熱除風，單身胃骨

如來不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作是念如來，不以具足相顧得阿怒多羅三淼三菩提佛教須菩提汝若做事念你家時有一個觀念，認為如來不以具足相顧得阿諾多羅三藐三菩提，認為不著相就可以見佛

須菩提我于阿諾多羅三秒三菩提，乃至無有少法可得。市民阿諾多羅三秒三菩提靜心行善分，第二十三復次須菩提試法平等，獨有高下市民阿諾多羅三秒三菩提，我無人無眾，生無受者

原文須菩提辱弱，做事念如來，不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作是念如來，不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提辱。若做事念發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者說諸法斷滅