混沌天經(jīng)

南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地，混沌代之圣善書與胡某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以事聽(tīng)時(shí)兮，此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第

南海帝王教書舒和乎常常跑到混沌住的地方去玩。混沌對(duì)他們很好，人都有蹊蹺，用來(lái)看聽(tīng)吃呼吸而混沌，偏偏沒(méi)有，我們何不把它召開(kāi)作為禮物，好書和乎每天替混沌開(kāi)一竅，每天開(kāi)一竅，七天后混沌就死了

若進(jìn)不將，不迎，應(yīng)而不傷，不能勝于勿而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌書，亦不書相云混沌之地，混沌待之，盛善出于戶門，報(bào)混沌之來(lái)曰人間有機(jī)竅，以示聽(tīng)學(xué)習(xí)，死毒無(wú)友，嘗試雜志，日早已翹，雖熱熬混沌，死天下第

每天早晨的早點(diǎn)，攤兒上都有混沌出售，廣東人叫他云吞四川人，叫他龍抄手魂，吞有南派北派之分。南派的混沌稱元寶式一樣，北方人做的混沌為首推世北方人說(shuō)做混沌，為推混老北京賣混沌，多數(shù)用特制的條兒

智人之用，心若盡，不將不贏，硬而不倉(cāng)，故能勝惡而不傷南海之地，為書為害之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽與混沌之地，混沌代之圣善殊與乎魔報(bào)混沌之德曰人皆有蹊蹺，以視聽(tīng)時(shí)期。此獨(dú)無(wú)有嘗試早知日早一竅七日而混沌死大宗師第六知天天之所為知人之所為者志矣

至人之用心若境，不將不飲，應(yīng)而不慘，故能勝惡而不傷男孩之地為書北海之地維護(hù)中央之地為混沌收，一乎時(shí)相遇于混沌之地，混沌待之甚善，說(shuō)一乎蒙保混沌之德，與人皆有，七竅一世輕時(shí)起車都烏有嘗試早知日早一竅七日而混沌，死不天下。第三十三天下之治，方術(shù)者多矣，皆以期有為，不可加以古之所為

致人之用，心若靜，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝與勝惡而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽于混沌之地，混沌帶盛，善疏與忽，謀報(bào)混沌，指的曰人皆有蹊蹺，已是聽(tīng)時(shí)息，此獨(dú)無(wú)有嘗試早之日早已俏七日而混沌，死天下第

他就是太極生兩儀，他能生兩儀，太分仇，一養(yǎng)兩儀，那在兩儀之間太極一定是混沌未分的，沒(méi)有分成二，他說(shuō)混沌未分的元?dú)?，但是一說(shuō)元?dú)饣煦缥捶值脑獨(dú)?，它本身就已?jīng)帶物質(zhì)屬性了

前面幾個(gè)專輯我們講到了管理者需要用混沌的思維方式，組織，需要構(gòu)建自己的彈性能力，在組織內(nèi)部打破均衡狀態(tài)和今天的實(shí)現(xiàn)組織的學(xué)習(xí)一共這四個(gè)層面。但這四個(gè)層面并不能夠完全解決組織的混沌狀態(tài)所帶來(lái)的變化，但是至少我們組織已經(jīng)處在一個(gè)非均衡的混沌的環(huán)境中

混沌的一個(gè)太極，或者說(shuō)沒(méi)有中間那個(gè)線是一個(gè)混沌的一個(gè)事物，他當(dāng)中你說(shuō)他有他是虛無(wú)的，你說(shuō)他沒(méi)有他能生出萬(wàn)物，我們說(shuō)它是混沌的或有或無(wú)的，若有若無(wú)的，就像道德經(jīng)里面說(shuō)的

變異的龍卷風(fēng)援引美國(guó)氣象學(xué)家洛倫茲的蝴蝶效應(yīng)演講，混沌理論是科學(xué)史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它是一個(gè)悖論，混沌并不意味著無(wú)序混沌中同時(shí)蘊(yùn)含極度有序和混沌，并不意味著非線性混沌中同時(shí)演繹

體盡無(wú)窮而由無(wú)重盡其所受，忽天而無(wú)見(jiàn)的亦虛而以致人之用，心熱靜不將不盈，因而不藏，故能勝惡而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌疏與忽孰相予于混沌之地，混沌待之甚善

他們想不出混沌是怎么在天地中生存，他們決定幫助一頓用斧頭，鑿子等工具為混沌開(kāi)漆竅，結(jié)合婚混沌書混沌我們的好朋友，我們知道你是蘊(yùn)含了天地精華的神，靠?jī)|萬(wàn)年和天地的親密接觸

由于某府我也是認(rèn)為無(wú)為知主，提凈無(wú)窮，而由無(wú)證近期所受苦天而無(wú)見(jiàn)，得依需而以致人之用，心弱境不將不贏，硬而不藏，故能生物而不傷南海地為書北海地，為乎中央的地為混沌，說(shuō)以乎時(shí)相遇，欲于混沌之地，混沌待人，深善數(shù)以乎母報(bào)混沌之的曰人皆有奇效，以試聽(tīng)實(shí)習(xí)，此獨(dú)無(wú)有，還是早知日早已翹，其實(shí)而混沌似

北海的大地叫呼中央的大地，叫混沌舒與忽經(jīng)常在混沌的家里相見(jiàn)，混沌很熱情，于是舒于乎商量如何報(bào)答混沌的深情后裔說(shuō)人人都有七竅，用來(lái)事聽(tīng)吃和呼吸，唯獨(dú)混沌沒(méi)有讓我們適著為他召開(kāi)期一覺(jué)