評(píng)書姜子牙伐紂

姜子牙作為國(guó)師，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)心理大師，他就洞悉人心，懂得如何從心理上去調(diào)整人的狀態(tài)，如何做的就可以看到文獻(xiàn)當(dāng)中就描寫武王伐紂，發(fā)現(xiàn)是官兵伐紂，在路上遇到了很多奇異的天象

武王伐紂之后，建立周朝大風(fēng)功臣，因?yàn)榻友朗侵芪渫醯睦蠋?，又是周武王的岳父，又是周朝萬(wàn)人之上一人之下的宰相執(zhí)政官，所以就最先冊(cè)封了姜子牙為齊國(guó)諸侯，約為今山東臨姿一帶

伐紂成功之后，姜子牙，奉令，封眾神等分完眾神，姜子牙發(fā)現(xiàn)位置都已經(jīng)滿了自己，反而沒(méi)有地方可封，于是就坐到門門上，當(dāng)一個(gè)監(jiān)察神職責(zé)是防止個(gè)別神仙，失職瀆職，更不能讓一些兄神煞神妄為

遼寧傳統(tǒng)評(píng)書主要書目神怪書作者赫福英原載于曲藝制資料第四集，神怪書就是神怪鬼狐類的書目合計(jì)為十種，第一個(gè)是封神榜，有名封神演義，武王伐紂，說(shuō)的是商朝紂王無(wú)道信寵打擊

話說(shuō)姜子牙燒了玉石皮花精厚，打起懷恨在心，總想找機(jī)會(huì)殺死姜子牙為玉石琵琶經(jīng)報(bào)酬一天打起，讓紂王命令姜子牙負(fù)責(zé)建造一座路臺(tái)露臺(tái)，工程浩大，很難建造妲己，讓姜子牙負(fù)責(zé)建造，就是為了找他的岔子加害

六二為商朝圣賢大臣妻子之相同人先嚎跳，而后笑用了先和后兩個(gè)字，先指的是武王伐紂之前后指的是武王伐紂之后，鄭王無(wú)道武王伐紂之前，妻子等許多圣賢大臣勸諫紂王反遭紂王的殘害，妻子被降為奴隸

可以說(shuō)，姜子牙征伐重，侯虎是將稀奇的，未來(lái)和姬昌的整個(gè)家族都置于險(xiǎn)地，若是成功，姜子牙和姬昌雙贏，可若是失敗，姜子牙自可以遠(yuǎn)頓他鄉(xiāng)，姬昌家族卻將生死國(guó)滅，成為天下的笑柄

游說(shuō)諸侯無(wú)所欲，認(rèn)為姜子牙曾在商筑王朝中擔(dān)任過(guò)官職，因不滿商紂王的暴女無(wú)道而離，開過(guò)了一段游說(shuō)和隱居生活，直到后來(lái)遇見(jiàn)周文王，可見(jiàn)姜子牙的身份應(yīng)該不同，凡響辭官之后隱居過(guò)程之中，或許姜子牙為了生計(jì)，做股，屠夫等工作，以至于才被人誤解為身份低位

我們昨天講了武王伐紂上，今天我們就講講武王伐紂下第一部分滅亡商朝最終的決戰(zhàn)時(shí)刻是在周立二月甲子這天的早上，天剛蒙蒙亮，武王的軍隊(duì)在商紂王都城外的牧野列陣，其之鮮明武王

據(jù)記載，武王的伐紂大軍行至牧野戰(zhàn)場(chǎng)邊緣的清水西南岸燕擊內(nèi)地寧日就是銅蒙山一帶大軍樂(lè)兵休整各諸侯為表盟，誓伐紂決心，將是兜圖駐臺(tái)社談陰歷。二月四日，黎明武王登臺(tái)揮軍做決戰(zhàn)前實(shí)施武王高升，隸屬傷王紂犯下的滔天大罪

商朝末年，有個(gè)叫姜子牙的人，因?yàn)椴粷M紂王的統(tǒng)治，辭去了官職，隱居在陜西渭水河邊，一個(gè)比較偏僻的地方?jīng)]了生活來(lái)源。姜子牙的妻子馬氏開始嫌他窮，不愿意再和他一起生活

姜子牙將戰(zhàn)死的要人一封神書中，商紂王，姜子牙，哪吒，土行孫等一批人物的形象均塑造的栩栩如生。經(jīng)過(guò)三國(guó)演義，水滸傳西游記等白話巨著的推動(dòng)，我國(guó)古代的白話小說(shuō)順利度過(guò)了他的抽心期

在春秋戰(zhàn)國(guó)以前，性合適是分開的，這是兩個(gè)東西，而且性跟名字是不連用的，一般用式和名字連用你比方再打個(gè)比方。就我們現(xiàn)在我正在講的一部評(píng)書封神演義里邊兒男一號(hào)后世管他叫姜子牙，我們知道他姓姜名上字子牙

比如聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)故事，武王伐紂周，商紂王商朝最后一個(gè)張紂王商紂王特別殘暴，周武王要把商紂王給干掉，叫武王伐紂罰七指的是偷摸摸的偷襲攻就是比較普通的攻打，誰(shuí)打來(lái)打去很正常

還推測(cè)出了確切的日期，這一成果被認(rèn)定式解開了武王伐紂的歷史懸念，并得到了丙子月，時(shí)尚書文獻(xiàn)麗日何年代記載都普遍認(rèn)可與天象記載也都相符，因而被斷代工程年表接納采用在夏商周斷代工程對(duì)武王伐紂的年代推測(cè)結(jié)果以及斷代工程相關(guān)專題