評書王大仙

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

油竟然是涼的，仔細一看，有一條冷龍王在鍋底，冷龍正在鍋底悟空叫北海龍王將冷龍抓走，油很快就沸騰起來，把楊麗大仙炸的皮嬌又爛，原來是一只羚羊，狐貍，大仙，鹿麗大仙，陽麗大仙，不自亮麗

百草仙子道仙姑修德取笑這四位仙長乃靈鳳歸龍四靈之主，哪穿綠袍的總四天下毛族乃百獸之王，名百獸大仙，哪穿紅袍的總是天下秦族來百鳥之主，名百鳥大仙，哪穿黑袍的總是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

王某命令赤腳大仙帶著天兵去抓，陰石王就在這時間里也跑了過來，稟報著赤腳大仙在表齊天兵天將立即出發(fā)，迅速下界追剿妖孽奇病娘娘來說，因為師王已經背行策劃，當真小心健康到殷師王被李天王收定了寶塔之中

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

鴨龍大仙手拿老君褲，腰帶金角銀角直叫娘鴨龍大仙住在鴨龍山，鴨龍洞是金角大王和銀角大王的母親，有一件法寶叫做謊金繩，金角大王和銀角大王派小妖去請鴨龍大仙來吃。唐僧肉同時來幫忙對付孫悟空，哪知在路上就被孫悟空殺死，原來是一只九尾狐貍

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經跳轉到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

赤腳大仙解決完問題后，顧不上停下來，心賞石河亭村的秀麗風光，又趕忙騰云駕霧往西方趕去，怕耽擱了王母娘娘主持的蟠桃大會，在急急忙忙之中，大仙把鞋給耍丟了，于是便有了赤腳

民間話本兒就是評書腳本兒里頭，他被描寫成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒將形象實時需要手下的武將保護，這才有了程咬金月下趕秦王，秦叔寶抱病占浴池，單雄信，隔袍斷衣，尉遲恭御果園戶主等等膾炙人口的精彩評書名段

在西游記中有個非常詭異的設立，那就是只要修煉道家，法術到了一定的境界就可以呈現(xiàn)，比如鎮(zhèn)元大仙，如意真仙，金頂大仙等等。連車池國的三個妖怪也修煉成了大仙，分別是虎力大仙，陽力大仙和鹿力大仙

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

六立大仙要比砍頭時，悟空變出黃狗把頭叼走，六立大仙死亡或者狐貍大仙死亡。狐貍大仙掛了六立大仙，要比剖腹晚心在剖腹食物共變出了老鷹雕變，變出老鷹，雕走了五臟心肝，獻出圓形死亡

在降服假猴王的時候，如來佛祖還用了一個金缽，一下子罩住了假猴王，可惜那是用了法寶不算鎮(zhèn)元。大仙勉強算一個鎮(zhèn)元大仙兩度與孫悟空交手，第一次披面就用乾坤秀把孫悟空裝了

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但經過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經書傳承人