吾鄉(xiāng)心安處

希望愿在他鄉(xiāng)的人們都能心安繼續(xù)，你分享魯豫的醉心里做還是要相信今天分享的話題是，此行安處是五鄉(xiāng)，我從小就覺得異鄉(xiāng)游子，海外赤子這些詞特別浪漫，那種隔著山川江海，遠(yuǎn)遠(yuǎn)思念故土家園的感覺

詞人和他的問家先以否定語氣，其問試問名難素不好，卻道斗轉(zhuǎn)使達(dá)，與此心安處事無相共，肩作有力，井鞋詠白居易出初出乘留別中有我生本無鄉(xiāng)心，安事歸處重桃杏中有無論海橋與天涯大地心安集世家等

第四天午復(fù)有前十王范志吾父有情時(shí)，父兒看我好，吾若脫衣裳，與吾將錢入舍來，借物滿面，笑尾舞白歌弦恰似音舞鳥邂逅贊視頻看舞既茂孝人有七貧時(shí)，其富還相報(bào)，還鄉(xiāng)報(bào)圖才不顧人

三所中國人策者吾若是未遠(yuǎn)慮者，有近吞噬江德獨(dú)人鄉(xiāng)，由東陽鄉(xiāng)等東海鄉(xiāng)求東北鄉(xiāng)，渡東直鄉(xiāng)東北鄉(xiāng)岸，東臨鄉(xiāng)濟(jì)通城鄉(xiāng)，應(yīng)吞心鄉(xiāng)跟東臨鄉(xiāng)，通以相親，蹲南鄉(xiāng)，濟(jì)東南鄉(xiāng)等東北鄉(xiāng)之所得，不可與李偉士及而叫人者逆正

甜詞一首這首詞的后半句詩人萬里歸來，年欲少微，笑笑時(shí)游帶領(lǐng)眉香，試問嶺南應(yīng)不好，卻道慈心安處是無鄉(xiāng)。在舒適。看來在荒涼的嶺南，生活肯定不會(huì)好，育奴卻能如同生活在故鄉(xiāng)京城一樣

家長內(nèi)心通透明晰時(shí)養(yǎng)出來一定是孩子們陽光燦爛的笑臉，家長心安之處也是孩子心安之所。孩子因?yàn)楦改付陌渤砷L的風(fēng)雨都是風(fēng)景，讓孩子們在父母的心安處欣賞和享受自己生命過程的每一處景色

這則小故事傳遞給我們的是人生的另一種境界隨意而安，那柔奴便是因?yàn)樯钪S意而安的內(nèi)涵與要義，因而能夠做到此心安處是故鄉(xiāng)，并使自己萬里歸來，更年少多少身在異鄉(xiāng)唯一客的人

自我關(guān)懷的力量第五節(jié)秉持靜觀，你無法阻止波浪，但可以學(xué)會(huì)沖浪喬恩卡巴金。此心安處是無鄉(xiāng)作者自我關(guān)懷的第三個(gè)關(guān)鍵元素，為靜觀即對此刻發(fā)生的事情保持清醒和非評判性的接納

如果說在黃州時(shí)期的蘇東坡，他還時(shí)刻想著逃離過一種小舟，從此事江海度余生的夢。那么在惠州時(shí)期，蘇東坡已經(jīng)進(jìn)化到了天涯，何處無芳草的境界，而心安之處是武鄉(xiāng)則是蘇東坡隨遇而安，曠達(dá)人生態(tài)度的一種最高的境界

子孫以氣勢不錯(cuò)，修之于家，其德攬于修之于鄉(xiāng)，其得乃常修之于邦，其德乃豐修之與天下，其德乃普，故以身關(guān)身，以家關(guān)家，以相關(guān)鄉(xiāng)，以幫官幫以天下歡天下，吾何以知天下之然哉

子孫已祭祀不輟，修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃于修之于鄉(xiāng)，其德乃常修之于國，其德乃豐修治于天下，以身關(guān)身，以家關(guān)家乙鄉(xiāng)關(guān)鄉(xiāng)乙國關(guān)國以天下觀天下，吾何以知天下然哉

善見者不拔善報(bào)者不托子孫，以祭祀不輟，修之于身，其德乃真修之于家，其德乃于修之于鄉(xiāng)，其德乃長，修之于邦，其德乃封修之于天下，其德乃樸，故以生官生以家官家以鄉(xiāng)官鄉(xiāng)，以幫官幫以天下觀天下，吾何以知天下然哉

后因張口紀(jì)平紀(jì)念展獲工資七千六百有余，審計(jì)當(dāng)時(shí)倉二之賊不過四五十人，但二只兔不過四千余眾，其余多系一時(shí)被邪不覺粲然，心安，殷戀兒等巢穴之類一起無脅從之人換穩(wěn)兒等一多大家子弟期間故有十達(dá)四世泊之一，禮者自吾自此為常情

起得乃風(fēng)修之于天下，起得乃普，故以身官身以家官家以鄉(xiāng)官鄉(xiāng)，以邦官邦，以天下觀天下，吾何以知天下。然在一次，我們先把這個(gè)章節(jié)當(dāng)中的一些字的大致意思，給朋友們做一個(gè)這個(gè)掃盲的過程

作詞人還是他，還有很多年輕人喜歡的一個(gè)歌手汪蘇瀧寫了一首叫少年狂的歌，老夫療發(fā)少年狂，左千黃右情蒼錦帽雕球牽起卷平缸就是抄的他寫的詞。我們今天經(jīng)常說的一些話，你天涯何處無芳草，人生如夢，此心安處是無鄉(xiāng)，也都是出自他寫的詞