張作霖評書虛構(gòu)的人物

在清朝統(tǒng)治的末期，也就是民國初年的時(shí)候，在中國東北地區(qū)出現(xiàn)了大量的土匪勢力，其中以馮德林，杜立三，張作霖三人最為知名。而馮德林和張作霖是拜把子兄弟，杜立三和張作霖也有不錯的交情。咱們聽過亂世梟雄評書的各位，也一定大致了解了這三個(gè)人的關(guān)系

在清朝統(tǒng)治的末期，也就是民國初年的時(shí)候，在中國東北地區(qū)出現(xiàn)了大量的土匪勢力，其中以馮德林，杜立三，張作霖三人最為知名。而馮德林和張作霖是拜把子兄弟，杜立三和張作霖也有不錯的交情。咱們聽過亂世梟雄評書的各位，也一定大致了解了這三個(gè)人的關(guān)系

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評書的一人每逢上臺也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

張作霖還是個(gè)小人物的時(shí)候，趙淳貴就嫁給了這個(gè)窮小子，而且對張作霖也是一心一意的好，兩個(gè)人也過了幾天幸福的生活。后來張作霖發(fā)跡了，就開始留戀外面的風(fēng)光，于是就和原配產(chǎn)生了矛盾

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

不需要小說有三個(gè)要素而已，人物環(huán)境情節(jié)只需要有滿足這三個(gè)要素，而且這個(gè)故事情節(jié)又是虛構(gòu)的，有虛的。我剛剛正在說虛構(gòu)的小時(shí)候和散文之間的最大的區(qū)別是虛構(gòu)或者真實(shí)真的假小說沒有長度限制

今天帶給大家的是一代梟雄張作霖的傳奇聲東北王張作霖堪稱鸞石梟雄，在北洋軍閥統(tǒng)治期間，保得東北三省穩(wěn)定發(fā)展，可以說是中國近代史上舉足輕重的人物，是民國時(shí)期最強(qiáng)大的軍閥之一

這消息傳到張作霖那里，張作霖十分高興，認(rèn)為張宗昌辦事有辦法，加上他手中又有了三個(gè)團(tuán)便任命。他為吉林省房軍第三旅長兼吉林省隋寧鎮(zhèn)守史。張宗昌神氣了，他成了東三省頗有名聲的人物

首先我覺得小黑是你虛構(gòu)出來的人物，因?yàn)槲壹覍﹂T隔壁的爺爺，奶奶的兒子，孫子的，爸爸的，妹妹的嫂子家有一條小黑狗也叫小黑，怎么可能是虛構(gòu)的人物，他在我們平臺上也有一檔節(jié)目叫異黑斗底

五，歷史人物的神話研究中國古代神話有一個(gè)復(fù)雜有趣，值得探討的問題，就是神話，人物本身的性質(zhì)問題，不能簡單地?cái)喽ㄉ裨捜宋锒际翘摌?gòu)的古人大部分的神話人物，例如開天必地的盤古火神，祝融水神，玄明木繩，鉤囊，精神熬收，土神厚土

地點(diǎn)當(dāng)然是虛構(gòu)的人物，名字也是虛構(gòu)的，內(nèi)容肯定也有加工，但想說整體的味道和故事卻是大地真實(shí)，存在過的不知是出于何種原因，也許就是因?yàn)槭莻€(gè)極小的小人物，缺乏存在感

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個(gè)小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

張作霖開始另想出路，經(jīng)過多年的摸爬滾打，憑借其自身?xiàng)n雄本色和對社會超凡的把握能力，張作霖終于是關(guān)心高照，練聲書籍，為奉天省巡防營前路統(tǒng)領(lǐng)，從一屆普通軍官成為了省城軍界的實(shí)力人物

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目