蒲松齡評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

需要說明的是，我按照蒲松齡的親筆手稿講，和高中課本上學(xué)的不太一樣，有的關(guān)鍵情節(jié)不同，高中課本用的是蒲松齡去世后出版商改的版本兒，有成名兒子文化促織的情節(jié)，這是蒲松齡手稿沒有的文化促之，既不符合蒲松齡的創(chuàng)作思想，又扭曲了蒲松齡塑造的人物性格

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

回到濟南，情未了，和濟南相關(guān)的名人真不少，我們今天要和大家聊聊蒲松齡，聊齋志異和濟南到底有什么密不可分的關(guān)系，蒲松齡又為什么沒有濟南就沒有蒲松齡的，今天我們馬上會來和大家一起分享

特別值得注意的是，在這位聊齋著名的女鬼連鎖身上，有著蒲松齡夢中情人顧青霞的影子，甚至可以說連鎖和蒲松齡的夢中情人顧青霞像一對同軟雙胞胎而和連鎖相愛的書生楊玉薇，像蒲松齡的變形金剛蒲松齡把心中的女神變形寫進了好幾篇小說

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

我覺得可能魏老師更多的可能會受到蒲松齡先生的影響，他是淄博人，蒲松齡也是淄博人。以前每次他就是有做寫作上的朋友來山東淄博來找他，他就帶他帶那些作家朋友去看蒲松齡的故居

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

可能是蒲松齡的兒孫抄寫的書法水平比著聊齋先生就差遠(yuǎn)了，但是葬上面修改的是蒲松齡的筆記，有的地方做了大段的刪除重寫，說明蒲松齡對這篇聊齋作品真是下功夫，用山東話來說，真走心，真是把這篇聊齋作品放到心上了

我之所以特別強調(diào)蒲松齡是因為蒲松齡的故鄉(xiāng)資產(chǎn)離我的老家高密不太遠(yuǎn)，而蒲松齡的故事在我不認(rèn)字的時候就已經(jīng)聽說過了很多這樣一種童年時代所受的影響，當(dāng)你成為作家的時候，它發(fā)揮作用就是必然的

蒲松齡對顧青霞懷有的是柏拉圖式的青木，純粹而執(zhí)著，這是真正的愛情，雖然沒有得到自己深愛的人，但是這份感情卻強烈而持久的埋藏在蒲松齡的心中，甚至影響了他后來的創(chuàng)作

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡