相聲知識問答

已經(jīng)二十載了燕居二十載，崇尚君子堂惜別君瑞芬兒女巫成行，毅然盡死，問我何方來問答了，因為我已經(jīng)去，而羅九江業(yè)余減春酒，新春漸黃涼主稱脆面男意境類型相聲皮山亦不醉敢子

教師講述思路要清楚，語言要準(zhǔn)確流暢，基于啟發(fā)學(xué)生的思維活動，談話法，問答法，按一定教學(xué)要求通過問答方式引導(dǎo)學(xué)用，獲得新知識，恐怖舊知識，才教學(xué)方法必須具備有相關(guān)的知識經(jīng)驗

從春秋戰(zhàn)國時期，孔子的啟發(fā)式教育可以看出問答在教學(xué)過程中的適用性以及重要性。這是一種教師根據(jù)一定的教學(xué)目的要求和學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，通過師生的問答對話而使學(xué)生獲得新的知識或鞏固知識，發(fā)展智力的教學(xué)方法

自然語言處理的應(yīng)用場景很多，比如信息檢索，機器翻譯，智能問答系統(tǒng)，本本分類，信息，抽取語音識別，知識圖譜等等。比如智能問答系統(tǒng)智能問答需要解決的問題，就是如何讓系統(tǒng)實現(xiàn)智能問題匹配與回答

馬吟初相聲認為，總理的這種領(lǐng)導(dǎo)的改造知識，分子思想的辦法不僅啟發(fā)了知識分子學(xué)習(xí)的要求，而且鞏固了學(xué)習(xí)者的信心，提高了學(xué)習(xí)者的情緒，推進了知識分子學(xué)習(xí)的要求，而且鞏固了學(xué)習(xí)者的信心

談話法一概念談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求，向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生回答，通過問答對話的形式來引導(dǎo)學(xué)生思考，深究獲取或鞏固知識，促進學(xué)生智能發(fā)展的方法

法指教師根據(jù)學(xué)生已有知識和經(jīng)驗，通過師生間的問答對話而使學(xué)生獲得知識，發(fā)展激勵的教學(xué)方法。讀書指導(dǎo)法指教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書，參考書以獲取知識或鞏固指示的方法

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響