太極拳解說書

歡迎來到閑聊太極，我是新龍說書，很多練太極拳的朋友經(jīng)常的糾結(jié)一個問題念太極拳到底用不用力，那么看的很多練太極拳殿的柔柔美美的，有行云流水的，看似風(fēng)擺楊柳一般好像不用什么力

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

每一個動作，它都是在動的裝，首先就是一個我們字面上理解就是一木頭樁子，靜止不動的才叫裝，而拳是動的，它怎么會是中我們練太極拳，我們會發(fā)現(xiàn)太極拳練習(xí)太極拳有幾個過程

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

聽友們好，今天阿福接著為您來講李亦奢的太極拳論，今天來說一說第三部分包含以下三項內(nèi)容，一撒放秘訣，二夫子爵三虛實讀解。現(xiàn)在先來說一說撒放秘訣，三方秘訣包含四個字

總之，以上走架子三步審查法乃根據(jù)行宮心解之原則推手之三步審查法乃根據(jù)太極拳論之原理太極拳論，八門禁別分清法于五部之運用系，根據(jù)王埔之八門無步用功法，即黃埔制步伐所合別而成

近當(dāng)代以來，太極拳的松立等理解出現(xiàn)了越來越大的偏差，有的不僅違背太極陰陽辯論規(guī)律，違背太極拳權(quán)理權(quán)法，甚至還缺乏一些科學(xué)常識，比如用意不用力松，就是軟大松大軟的松軟論

自仁宗時，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說書等

太極拳中將用感覺察覺對方動作的重輕快慢及方向，稱為聽勁兒，了解到對方的盡力情況，恰當(dāng)?shù)淖龀雠袛啵⒏鶕?jù)對方的動向與企圖制定出攻防方案而置敵于未動之先，成為懂勁兒