今年相聲抄寫

他們說，就今年各大公司年會(huì)要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開心麻花，往年是相聲小品，開心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開心麻花

小張開始一本發(fā)抄寫本，等他發(fā)好差不多兩分鐘已經(jīng)過去了，而他師傅則不同，上課前就把抄寫本案組交叉疊放，等到要開始抄寫時(shí)，分發(fā)給每組的第一位學(xué)生，讓學(xué)生傳遞抄寫本只用了十幾秒的時(shí)間

默寫背誦內(nèi)容二抄寫，背誦內(nèi)容。學(xué)生肯定選后者抄寫有兩個(gè)要求，一抄寫完必須驗(yàn)算，演算后要百分之百正確抄寫家驗(yàn)算，還不能百分之百正確怎么上考場，學(xué)生倒也接受我的理論

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

根據(jù)流傳情況和珍貴程度，古籍又可分為祖本解本殘本通行本西建本孤本，真本善本。根據(jù)成書方式，則可分為抄寫本和刻印本，抄寫本及人工抄寫的圖書，刻印本及采用雕版印刷或活字印刷的圖書

我一直比較關(guān)注舞蹈，一般看春晚可能看都是相聲小品的節(jié)目，可能我就看的舞蹈對(duì)我天就愿意看舞蹈，今年就是在沒有春晚沒有開播之前，有一款有一個(gè)舞蹈，他就是當(dāng)時(shí)我還特別喜歡我還在想

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

還要注明抄寫年月及用紙數(shù)量，并且今生裝潢生出教，再教三教各祥，其人兼者都要一署名今生王思謙抄寫的妙法連發(fā)經(jīng)卷第六，可為此代表抄寫佛經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)工整意在文字，超經(jīng)人要嚴(yán)格遵循一定的格式和法度

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

為書生超書的超書房，那時(shí)候沒有印刷術(shù)，如果把書籍傳播起來，只能通過人工超越羅馬滅亡之后，這些烈不復(fù)存在的只剩下和超越園和寺廟里的僧人抄寫員抄寫著外交公文贈(zèng)人抄寫著金書，贈(zèng)了大便于偏僻的地方十分清凈