姜昆的相聲為何經(jīng)典

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

姜昆對姜昆他全是語言邏輯帶來的包袱，為什么他是本科畢業(yè)北大文學(xué)系的是北大文學(xué)系，他讀過很多書，有好多包袱，西方的邏輯非常高級，我試圖加在中國的相聲里也同行，很多演員都看不慣

凡是在北大荒下過鄉(xiāng)的知青，都非常喜歡著名相聲演員姜昆和趙巖都曾在北大荒下鄉(xiāng)，我多次與他們一起演出，以此下農(nóng)場演出。我跟他們同坐一輛車。姜坤說北大荒人的歌兒，我們是百聽不厭

小品看相聲演員姜昆寫作的笑面，人生有描寫中央電視臺春節(jié)晚會的幕后故事，春節(jié)晚會一二三，其中一個段落為小品新樣式的誕生，說的是陳佩斯和朱時茂的小品吃面條的產(chǎn)生，經(jīng)過稱他們二人是開了一代先河

已過天命之年，知青時代參加過東北生產(chǎn)建設(shè)兵團勞動回城，又當過十年，中國廣播說唱團團長的著名相聲演員姜昆至今，身體能像年輕人一樣活躍在文藝下鄉(xiāng)的一眼中，這均得益于他健康的精神和他一二，三四五的健身法

讓我在灑滿艷陽的春光里綻放出心里的微笑，為何你有如此神奇的夢活力，因為你是經(jīng)典，你是智慧的思想的經(jīng)典，你是魅力無暇的經(jīng)典，你是藝術(shù)輝煌的經(jīng)典，你是人性璀璨的境地，你是文明

相聲自男主演黃岡郭尚普知其圖良己走月，受學(xué)途中相遇變脈為何制止先生風(fēng)郁樓瞻不達所問地木設(shè)良吉者待執(zhí)著。譚宇以曰此茶中夏美濃成詞語，此與談，下此與爭下，乃能成此談

傳統(tǒng)經(jīng)典再也沒有得到重視，傳統(tǒng)萌學(xué)讀物以及四書五經(jīng)這些經(jīng)典逐漸文化界和教育界的視野。心中我同意以后成長起來的幾代中國人曾經(jīng)不知道傳統(tǒng)經(jīng)典為何物，沒有見過也看不懂

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

人人所導(dǎo)是萬物，不知其作用德者，人人所得是萬物格德，其人者，人人所經(jīng)由作為自身人之心，所以其生成意者，人人所意識理整，認認縮履，促陰煙脈已成人能持續(xù)服務(wù)，因為人之本不可無言，相聲經(jīng)典等

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響