甘師九妹評書

經(jīng)典文學(xué)距離我給你們講武俠小說早期的蕭熠的甘石九妹和尹建平之間是什么彼此相愛，但是又各有師門血海深仇，甘石九妹涂了尹建平的整個(gè)師門，尹建平殺了甘石九妹的視若親生母親的事

通過網(wǎng)絡(luò)九妹也收獲了友情，因?yàn)閬碜陨蜿柕呐劢z是位醫(yī)生，在九妹每次出差時(shí)都會(huì)提醒九妹帶上藥和保溫杯，九妹在直播間里咳嗽，她馬上給九妹開藥寄到靈山，他們由此發(fā)展出來友誼

石九妹給沈從文帶來了無窮的創(chuàng)做靈感，沈從文對妹妹的愛，使他最懂自己的親妹妹，他回家的第一件事多半是問九妹的，以前是關(guān)心九妹的學(xué)習(xí)生活，后來是關(guān)心九妹的工作和愛情

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

如若一瓶子不滿半瓶子晃的，對于一人的規(guī)矩，只有個(gè)一知半解，斜不成人家準(zhǔn)得蛇了，鞭的說評書的一人最好講究托楚的徒弟，早年說評書的收徒弟，做徒弟的，跟著師傅在場內(nèi)聽活兒

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個(gè)小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

中醫(yī)藏象學(xué)說認(rèn)為人的精神活動(dòng)屬人體整體生命技能的體現(xiàn)與五檔的生理技能正常預(yù)防密切，相關(guān)人的精神活動(dòng)與五檔精氣化深刻沖養(yǎng)，如離評書本神說甘草雪雪，射魂脾藏，盈盈奢益

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

那就是我們零一組劉哲老師，蕾蕾老師、邱陽老師零四組妖嬈老師陳琪老師零六組明燈老師、熊英老師、陳林老師林八組竹林老師，青春老師、愛心老師，小紅老師，方軍老師零九組九妹老師

舉個(gè)最簡單的例我的師爺楊天榮先生，他是合圍人，他的語言里邊兒就帶有合圍的口音，是不是那評他的評書里帶有河北的口音，但是依然沒有阻止他成為大家第一大家沒有楊天榮先生就沒有最早的廣播評書，最早的推廣在鞍山臺的推廣

后來每到周末必去審家作陪的總是九妹，他喜歡聽我和沈從文談話，有時(shí)自己也發(fā)表意見，每次我聽著都很溫馨，跟沈從文一樣最喜歡成人之美的張兆和曾多次勸九妹把與劉祖春的事兒給定下來