回到明朝當(dāng)暴君聽說書

當(dāng)你生活在一個總是堅持正確的方式的人的周圍，你很可能會想殺了他。生活在暴君周圍的人們會聽到。暴君說因為我說了，所以你必須做，或者是因為我說了，所以事情必須是這樣的

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

當(dāng)時張聰大改革也算是對于大明王朝有正面的政績之存在，而到了嘉靖三十年，這已經(jīng)十來年以后，嘉靖皇帝已經(jīng)由一個暴君變成了一個暴君加昏君，他的現(xiàn)實判斷力肯定是有嚴(yán)重問題的

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

很多可能是架空的故事，那是不是我們能為中國的玩家做一款中國文化內(nèi)容的產(chǎn)品就有了江南白影圖這款游戲，我們最后就把朝代放在了明朝，讓大家去回到明朝經(jīng)營當(dāng)時的各種武城

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

今天咱們再講一個歷史的故事，今天咱們講講都知道咱們這個商紂王是著名的大暴君，今天咱們就講一下為什么說商紂王是著名的大暴君，晝是地椅的小兒子，商朝的最后一個君王，他簽字村，他簽字聰明

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

在從前，男子以女子為玩物，是在家里玩，現(xiàn)在與女人為神圣反在街上玩了美人的專制，甚于暴君的專制人對于暴君是不敢不服從，對于美人是不忍不服，從不敢不服從或有反抗的，可能不忍不服從

提起世界首富，比爾克迪就會讓人想起微軟。暴君說他是微軟暴君指的是他把自己的軟件解決方案加以加強，強加于人，并且通過高利，并且通過高麗代士的教授協(xié)議剝奪整個世界軟件業(yè)

如果你想對外部趨勢的這種整個力量去有所了解，我覺得這本書是一定要看一看的，鼓勵大家買一本，放在床頭認(rèn)真看看，好不聽說書商的反饋是好像最近現(xiàn)在賣光了，缺貨，好像當(dāng)當(dāng)，還有其他的缺貨