楊華評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

更糟心的是，在一次巧合中，楊華發(fā)現(xiàn)苗為的大學(xué)同學(xué)對苗為仍然余情未了。當(dāng)他怒氣沖沖地置萬苗尾時(shí)，苗維卻由于不滿楊華的所作所為，氣頭上的他沒有選擇說出事實(shí)的真相，反而在楊華逼問自己為什么懷孕了，不告訴他的情況下賭氣說孩子不是他的，盛怒之下的楊華失去理智，開車，把自己的妻子撞下了懸崖

胡天樂一鬧河山村一下子知道楊華又回來了，聽到洞見的人來到楊天家的院子，看看這倆孩子動(dòng)真格的了，打起來了。楊華這小子秋香還是沒死心，秋霞都生孩子了，他們怎能在一起

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個(gè)小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

楊華一串問話椰的胡麻子半天沒有緩過嘴來，可是胡麻子心里頭有底，他接著說你小子不用瞎扯，秋霞今后就是天樂的媳婦兒，二公安都跟他談好了，我現(xiàn)在咱就去問問楊華心里咯噔一下

楊華一個(gè)人靠在路邊的一棵樹上想休息一下楊華，后面有人喊他原來是蕭允兒追了出來，只見蕭云兒單薄的身軀略顯得有些虛弱。楊華靠在走廊的柱子上陽光照在他那帥氣的臉龐上，顯得更加有一股男人的瀟灑與自信

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

后來我們聽他說那塊兒鴕牛肉是經(jīng)過特殊草藥泡過的，加錯(cuò)，把童牛肉舉過，頭頂圍著楊華的尸體轉(zhuǎn)了三圈兒，嘴里一直念叨著某種咒語，蹲了下來，把那塊兒涂牛肉靠近了楊華尸體的口鼻部位

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

后來我們聽他說那塊兒鴕牛肉是經(jīng)過特殊草藥泡過的，加錯(cuò)，把童牛肉舉過，頭頂圍著楊華的尸體轉(zhuǎn)了三圈兒，嘴里一直念叨著某種咒語，蹲了下來，把那塊兒涂牛肉靠近了楊華尸體的口鼻部位

后來我們聽他說那塊兒鴕牛肉是經(jīng)過特殊草藥泡過的，加錯(cuò)，把童牛肉舉過，頭頂圍著楊華的尸體轉(zhuǎn)了三圈兒，嘴里一直念叨著某種咒語，蹲了下來，把那塊兒涂牛肉靠近了楊華尸體的口鼻部位

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡