史上第一邪惡

如此，如果若是這樣，被理解成人性知邪惡性失不應(yīng)被名曰惡，因?yàn)槟切皭盒允菒耗Ｊ降男皭核?，但只寧可被名曰人心知副職或攜職此人心之父之。由于其結(jié)果之故，他亦可被名曰一邪惡的心

把正直人體拔出來，位置在邪惡致人之上，邪惡之人之上，能夠使邪惡的仁政制飯吃退了出來，找招子下，說到剛才我去見老師向他問知，他說把正直人提拔出來，位置在邪惡之人之上，這是什么意思

孔子道把正直人提拔出來，位置在邪惡人之上，能夠使邪惡人正直，凡是退了出來，找著夏子相說到剛才我去見老師，將他問至他說把正直人提拔出來，位置在邪惡人之上，這是什么意思

可以鄙視邪，念不起，就不會(huì)做出邪惡的行為，就不會(huì)遭到邪惡的報(bào)，這就叫筆切起心，動(dòng)念的神善而不餓。而今雖然看似莊重嚴(yán)肅，實(shí)質(zhì)上是乖氣使然，起心動(dòng)念是邪念內(nèi)心邪惡所致

第一個(gè)原因是來自我們整個(gè)世界的行為范式和原型，這在榮格的心理學(xué)中叫集體無意識(shí)，其中典型的原型就是世界各地的神話系統(tǒng)，在很多神話里講到出現(xiàn)了一股邪惡的力量，后來出現(xiàn)了一個(gè)或一群偉大的英雄。最終英雄把邪惡的一方打敗世界，重歸平靜，也就意味著當(dāng)邪惡出現(xiàn)的時(shí)候，我們要去懲罰邪惡

我始終在揭發(fā)他們可以進(jìn)一步的肯定說，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)那些人類的弱點(diǎn)或邪惡的證據(jù)使我感到高興感到勝利，因?yàn)槊看闻刑幰粋€(gè)犯人，我都似乎得到一個(gè)活的證據(jù)證明我不比別人更壞，整個(gè)世界都充滿了邪惡，所以讓我們來打擊邪惡

實(shí)際上，他們確實(shí)，并且他們也關(guān)心事物，他們吃給人類力量，使人們不至于下午真正的邪惡之中，就算是死后仍有邪惡，他們有所準(zhǔn)備，不會(huì)使人陷入神明，不叫人變邪惡，又怎么能使一個(gè)人的生活變壞

永遠(yuǎn)不要冒犯那些邪惡的人，不要冒犯邪惡的人，是因?yàn)閻喝说拇驌魣?bào)復(fù)，不但來得陰暗，而且不達(dá)目的局部罷休一次不成惡人很快就會(huì)醞釀出第二次，第三次來得一定比第一次更陰險(xiǎn)更兇猛

強(qiáng)迫癥意象中出現(xiàn)強(qiáng)大弱小，純潔，骯臟，善良，邪惡等成對(duì)的對(duì)立意象，弱小，骯臟，邪惡等意象，象征著來訪者不能接納的，但是有實(shí)質(zhì)存在的心理問題，而那是強(qiáng)大，純潔，善良的意象

跟著我一起領(lǐng)，根據(jù)自身風(fēng)格一起去理解那些枯燥乏味，具有深邃的抒情故事，寬恕別人對(duì)待邪惡，需要用善意來包容，不是與他對(duì)抗，不是凌駕，借他之喪，我們只要善何必那些邪惡

我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)，現(xiàn)在是我的所有明日思維。懶漢保留的做日我并不懶動(dòng)，明日是邪惡崇尚的日子，我并不邪惡，明日是弱者變?yōu)閺?qiáng)者的日子，我并不軟弱，明日是失敗者借口成功的日子，我并不是失敗者，我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)

安水鎖站里面最鐵石新潮和毫無思考著邪惡，毫無思考和邪惡和不良的人所具有的東西不僅面臨明威顯示，絲毫不會(huì)感謝要找害怕上帝，而且獲救獲得減重時(shí)，他也一點(diǎn)兒不會(huì)想到感激上帝

其次，懲罰是對(duì)錯(cuò)誤或邪惡行為的制止懲罰的，首要的和基本的功能在于治療，改造教育被邪惡侵蝕的靈魂，但制止性的懲罰作為靈魂改造的一個(gè)必要手段是必不可少的，懲罰也需要是冷酷的

詹姆斯埃倫都是說這里比喻的就是自我反省，通過反省可以磨練自己的心智，從而帶給我們無限的幸福，抑制邪惡的自我，讓良善的真我生戰(zhàn)，抑制自己的邪惡之心，讓讓良心占領(lǐng)四項(xiàng)整體

他們是埃倫，也是不是說這里比喻的就是自我產(chǎn)品，通過產(chǎn)品可以磨練自己的心智，從而給我們帶來無限幸福，抑制邪惡的自我，讓善良的真我身展，抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想真諦