岳陽(yáng)有學(xué)相聲

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

岳陽(yáng)樓記借坐進(jìn)自己規(guī)勸有不以物喜，不以己歸，全文融繼續(xù)寫(xiě)景，抒情義務(wù)，媒體共進(jìn)，相聲思想，境界崇高，成為雜技中的創(chuàng)新。先天下自由而入后，天下之樂(lè)而樂(lè)為千古，具有范文正功級(jí)傳世呼吸有四步?jīng)_開(kāi)名本賦棉鋪及鹽型石油

另一些人則看不慣他，如杜衍王，鞏臣，岳陽(yáng)樓建成滕宗諒請(qǐng)老朋友范仲淹寫(xiě)了那篇千古傳誦的岳陽(yáng)樓記，又請(qǐng)大書(shū)法家蘇順清手寫(xiě)岳陽(yáng)樓記刻于石碑，再請(qǐng)著名的篆書(shū)家少素為岳陽(yáng)樓記石碑，蘇叔少傳

寫(xiě)這篇記的時(shí)候，范仲淹不在岳陽(yáng)，他被貶在鄧州，即僅延安，而且聽(tīng)說(shuō)他根本就沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)記中，對(duì)玉陽(yáng)樓四周景色的描寫(xiě)完全出乎想象，這真是不可思議的事，他沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，可是比許多久駐岳陽(yáng)的人，看到的還要真切岳陽(yáng)的景色

他是藤子清見(jiàn)的藤子京之出名，是由于范仲淹的岳陽(yáng)樓記，中國(guó)過(guò)去的讀書(shū)人很少?zèng)]有讀過(guò)岳陽(yáng)樓記的岳陽(yáng)樓記，一開(kāi)頭就寫(xiě)道慶歷四年春，藤子經(jīng)敵手巴林郡月，明年政通人和百?gòu)U俱心

岳陽(yáng)樓最初是唐開(kāi)元中書(shū)令張悅所見(jiàn)，但在一般中國(guó)人的印象里，他是藤子精劍的藤子京之出名，是由于范仲淹的岳陽(yáng)樓記，中國(guó)過(guò)去的讀書(shū)人很少?zèng)]有讀過(guò)岳陽(yáng)樓記的岳陽(yáng)樓記，一開(kāi)頭兒就寫(xiě)道送禮慶年春藤子精遮手挖陵郡月，明年正通人和百?gòu)U俱星

我不知道老杜和孟浩然的詩(shī)是不是初中入選的篇目了，但是岳陽(yáng)樓記一定是因?yàn)槲疑铣踔械臅r(shí)候就背過(guò)岳陽(yáng)樓記，所以沒(méi)有人不知道岳陽(yáng)，那知道岳陽(yáng)知道什么說(shuō)實(shí)在的，現(xiàn)在出名是很容易統(tǒng)一的事情

試想，如果魏文侯聽(tīng)信大臣所奏，不信任岳陽(yáng)不肯派岳陽(yáng)帶兵出征東山國(guó)，督促岳陽(yáng)棄用為而不攻的戰(zhàn)略工程，那么很可能會(huì)破壞岳陽(yáng)的作戰(zhàn)計(jì)劃，還可能嚴(yán)重挫傷岳陽(yáng)的自尊心和歸屬感

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

樓子樓岳陽(yáng)樓則好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來(lái)的樓在岳陽(yáng)西門(mén)之上，城門(mén)口即是洞庭湖扶在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底丟一個(gè)石子就能聽(tīng)見(jiàn)。誰(shuí)想樓與湖是一整體，沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓

他最出名的當(dāng)然莫過(guò)于岳陽(yáng)樓記，而現(xiàn)在洞庭湖畔靠岳陽(yáng)樓一帶都眷刻了眷勇的詩(shī)詞，范公的名作就在岳陽(yáng)樓上，景區(qū)最為核心的地帶。單看岳陽(yáng)樓記里的寫(xiě)景范公也詩(shī)意大高手，難以相信他未曾真正到過(guò)岳陽(yáng)樓

岳陽(yáng)樓最初是唐開(kāi)元中書(shū)令張說(shuō)所見(jiàn)，但在一般中國(guó)人的印象里，他是藤子精劍的藤子精之出名，是由于范仲淹的岳陽(yáng)樓記，中國(guó)過(guò)去的讀書(shū)人很少?zèng)]有讀過(guò)岳陽(yáng)樓記的岳陽(yáng)樓記，一開(kāi)頭就寫(xiě)到慶歷四年春藤子京折守八陵郡月，明年正通人和百?gòu)U巨星

想當(dāng)年，魏文侯派岳陽(yáng)去攻打中山國(guó)，岳陽(yáng)的兒子恰好是中山國(guó)當(dāng)官中山國(guó)以岳陽(yáng)的兒子做威脅，讓魏國(guó)退兵，岳陽(yáng)不為所動(dòng)，圍困中山國(guó)，既想兒子能平安歸來(lái)，又想完成作戰(zhàn)任務(wù)

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西