四大名著是寫給說書人的

這媽媽寫給孩子的信，把此刻的心情此刻的祝福寫給十八歲的好孩子，該畢業(yè)的學生把此刻的愿望和理想寫給三十歲的自己，不得已而分手的情侶，而此刻的苦衷寫給五年后的另一半

說到曾國藩的這個家書，嘉興主要是寫給他的孩子的，但是寫作時間大多是在他這個出去當官以后，而且不止寫給他的孩子，還有好多是寫給他的弟弟，兄弟，姐妹，甚至寫給他的族人

張佳佳在文末寫道這本書寫給我們內(nèi)心卑微的自己，寫給我們在故鄉(xiāng)生活的外婆寫給離開我們的人，寫給陪伴我們的人，寫給每個人心中的山和海寫，給我們所遇見的悲傷和希望，寫給路上從未斷絕的一縷光

清朝包氏城十七天蘇鎮(zhèn)合為二十六天，按包士城的考證，易明帖詹靜帖知足下帖是王羲之寫給七弟西英的書簡龍寶帖。胡物帖炒藥帖是寫給群眾子弟的書，寫膠州帖是寫給大將軍桓溫的尺度，其他十九帖都是寫給周府的書信書寫十七帝也是王羲之草書名帖，卻有一件來秦帖是行侃書，因為此帖是寫給周府的，唐人以淚相從，也裝入十七天中

專門做慢滴的生意，準媽媽寫給孩子的信，把此時此刻的心情此刻的祝愿寫給十八歲的孩子。剛畢業(yè)的學生把此刻的愿望和理想寫給三十歲的自己，不得已而分手的情侶把此刻的哭中寫給吳念好的另一半

我覺得首先道德經(jīng)是寫給統(tǒng)治者，看才是寫給君子和圣人們看的不是寫給弱勢群體看，但是每一個人都該看看，因為除了他去探尋很多的規(guī)律之外，我覺得在道德經(jīng)里有一個最重要的東西是他一切都是反著看，是道德經(jīng)重要的一個哲學方法

在二零零八年的社科院詩經(jīng)證所三十年三十人的采訪中，時任亞太所長書記的張宇燕和后學分享學以致用的理解一類文章，寫給公眾和非專業(yè)的知識分子一類文章，寫給同行一類文章寫給官員

始終保持愛情的溫度的秘訣，同時收錄了三封從未公開的信件，一封寫給媽媽一封寫給丈夫一封寫給兒子三封信，分別詮釋了智慧女人的不同階段，體現(xiàn)了美麗與智慧，病重家庭與事業(yè)堅固

我覺得不是我看了這么多一遍又一遍，我覺得首先道的精神寫給統(tǒng)治者看才是寫給君子和圣人們看的不是寫給弱勢群體看，但是每一個人都該看看，因為除了他去探尋很多的規(guī)律之外，我覺得在道德經(jīng)歷有一個最重要的東西，是他一切都是反著看，是道德經(jīng)重要的一個哲學方法

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

一邊是入世的成功，一邊是初試的向往，人們在撕扯中掙扎向前，仿佛那個人格分裂的朋友圈，要么是以馬云的勵志成功學成功百里寫給剛畢業(yè)的大學生，寫給三歲的男人，女人們的生活真經(jīng)

情人關(guān)系的依據(jù)專家考證，從一九二四年開始，到一九三二年，許羨蘇出嫁為止的九年中，魯迅寫給許羨蘇的現(xiàn)有一百零八封曲線，蘇寫給魯迅的有八十七封兩人通信，用一百九十五封

我是播音員盧娜，下面由我為您播講，今天的內(nèi)容寫給我們的已經(jīng)過去的此文為子美篇西華閑香寫給我們的已經(jīng)過去了，西華雖已經(jīng)過去了，但仍期望著他們能回來，至少適合好如機

未嫁時根本不是一個女子寫給男人的詩，是一個男人寫給另外一個男人的詩，只不過是用它來表達一種，就是說委婉的拒絕，委婉的推脫，委婉的拒絕，但是覺得就是對方地位特別高，他自己地位很低