重慶崽兒相聲

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

一個獵人在打獵時意外發(fā)現(xiàn)一只小狼崽兒出生不久，周身毛茸茸的走路盤山，悲悲切切的烏耶又可憐又可愛將小狼崽兒抱回家中，與狗放在一起，飼養(yǎng)幾條狗，爭著將小狼崽兒圍起來，用鼻子嗅嗅，覺得氣味

下一句高中之前我的主要經(jīng)濟來源是夜里抓黃扇，周末釣魚養(yǎng)小豬崽兒和出租水牛，你看這塊兒高中之前我的主要經(jīng)濟來源是夜里抓黃扇，別讀錯了，周末釣魚養(yǎng)小豬崽兒，我剛才給他兒化了

一個棗兒，兩個棗兒，三個棗兒，四個棗兒，五個棗兒，六個棗兒，七個崽兒，八個棗兒，九個崽兒，十個仔兒，六仔兒不仔，四個仔兒，三個棗兒，兩個仔兒，一個棗兒出東門過大橋底下醫(yī)術，早而清得，多紅的傻，拎著桿子去

也就是東載的第二個月，母生下了三只狗崽兒，算了，算趴著一胎，懷了六七個月，不止第一只狗崽兒剛免出就大睜雙眼，并會站會叫第二只站不太穩(wěn)，也叫不出名堂，并且到第二天才睜眼個頭兒，比第一只小一半

我走出洞外，四處查看了沒有狼崽兒的尸體，一無所獲，回洞里吃了方便面和烤土豆兒悶悶不樂地睡下，卻總還是希望著舅舅會回來，或許沒有被摔死而被丟棄在什么地方的狼崽兒能尋著來

由于合同上未提及損耗之勢，賣方便借機要買方死押活押一塊兒如數(shù)付款買方經(jīng)萬人自然不一說，我們是養(yǎng)殖場，不是烤鴨店，死鴨崽兒只能要活鴨崽兒錢。賣方說合同上不是說貨到如數(shù)付款

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

重慶市現(xiàn)代物流生產(chǎn)力促進中心，重慶市制造業(yè)信息化生產(chǎn)力促進中心，重慶市數(shù)學科學研究所，重慶市信息安全技術中心，重慶市兩江融合促進和服務中心，重慶市那米材料與技術工程中心，重慶市清潔生產(chǎn)工程研究中心，重慶市三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境遙測遙感監(jiān)控實驗室

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西