臨沂市民間說(shuō)書唱戲曲藝
更新時(shí)間:2022-12-17 23:25為您推薦臨沂市民間說(shuō)書唱戲曲藝免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《第一編:說(shuō)書史話-說(shuō)書在新的發(fā)展中》中講到:“古書是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式,有短段兒即以唱為主,也有長(zhǎng)篇的即以說(shuō)為主。短段兒,我們稱它古詞,把它留在曲藝行列里,請(qǐng)曲藝演員表演長(zhǎng)篇,我們稱他古書...”
古書是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式,有短段兒即以唱為主,也有長(zhǎng)篇的即以說(shuō)為主。短段兒,我們稱它古詞,把它留在曲藝行列里,請(qǐng)曲藝演員表演長(zhǎng)篇,我們稱他古書把它留在說(shuō)書行列里
茶館兒中的曲藝自宋代以來(lái),杭州的茶館兒中就有多種形式的曲藝表演,其中最為廣泛的就是說(shuō)書清同治光緒年間,茶館兒書場(chǎng)發(fā)展很快,較有名的有三雅園偶鄉(xiāng)居及四海第一樓雅園迎賓樓畢露軒補(bǔ)經(jīng)樓
109 包羅萬(wàn)象的杭州茶館文化
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茶館兒中的曲藝自宋代以來(lái),杭州的茶館兒中就有多種形式的曲藝表演,其中最為廣泛的就是說(shuō)書清同治光緒年間,茶館兒書場(chǎng)發(fā)展很快,較有名的有三雅園偶鄉(xiāng)居及四海第一樓雅園迎賓樓畢露軒補(bǔ)經(jīng)樓
109 包羅萬(wàn)象的杭州茶館文化
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最近對(duì)各地的傳統(tǒng)曲藝還挺興趣的查了一下秦腔和花兒,是甘肅最有代表性民間曲藝蘭州黃河邊又可以看秦腔表演的茶館,名字叫野古意蘊(yùn),聽?wèi)蚩淳皟刹徽`,而花兒是要在山里唱的,非常原生態(tài)
這個(gè)時(shí)候去甘肅最省錢!超全攻略來(lái)了!
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甘肅今天的甘肅大地上被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一些說(shuō)唱曲藝,如蘭州谷子,敦煌曲子,天水平腔,隴東秧歌,何州平玄隴南說(shuō)書,秦州小曲,河珠小曲,古浪勞調(diào),籠中小曲頂燈說(shuō)唱春關(guān)歌演唱涼州閑笑河州閑笑道情
《陌上早安-論甘肅曲子的淵源及發(fā)展流變》第1176期
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說(shuō)書唱戲,勸人方三條大路走中央,善惡到頭,終有報(bào)人間,正道是滄桑。上期節(jié)目,咱們說(shuō)了馬陵之戰(zhàn)。今天咱們說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)后的事情,魏國(guó)在馬陵之戰(zhàn)中遭受重創(chuàng),不僅龐涓和太子申雙雙戰(zhàn)死,而且魏國(guó)的兵力損失慘重
戰(zhàn)國(guó)博弈43-秦魏混戰(zhàn)
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2.3萬(wàn)
民間文學(xué)民間故事,傳統(tǒng)音樂(lè),寧夏回族山花兒為祖民間區(qū)域北虎當(dāng)妙似音樂(lè)曲藝年下小曲,傳統(tǒng)戲曲秦腔傳統(tǒng)美術(shù),楊氏家庭女色國(guó)員磚雕回族剪紙傳統(tǒng)記憶,赫蘭燕制作基礎(chǔ)彈羊皮肉制工藝民俗回祖父是通心蓮華山青苗水會(huì)傳統(tǒng)醫(yī)藥章時(shí)回醫(yī)政府療法回祖湯平八只療法
聽友227532300 2021年8月10日 18:20
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要說(shuō)福州的民間藝術(shù)除了平話,那就是持唱了持唱,又名馳意,是福州傳統(tǒng)的地方曲藝。和閩劇評(píng)話相比,福州赤唱是長(zhǎng)期在福州民間流傳的鄉(xiāng)土藝術(shù),雖喊登大雅之堂,但卻像一種生命力極強(qiáng)的野草,流傳廣泛,生生不息
2021不離福州 第18期 福州評(píng)話
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說(shuō)書,唱戲,打靶是賣衣,各種各樣的外行,只要您樂(lè)意聽,我就樂(lè)意說(shuō)我是傀儡聲,看您聊一聊,古今中外人生百態(tài),繼續(xù)給大家講累成春雨。漫平南宋今天是第八章,第六節(jié)飛放回來(lái)的秦昏兒靖康之難的時(shí)候
淚痕南宋08-06-被放回來(lái)的秦檜
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1.8萬(wàn)
現(xiàn)在留傳下來(lái)的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征,評(píng)書又稱說(shuō)書廣東粵語(yǔ)地區(qū)俗稱講古古代稱為說(shuō)話,是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說(shuō)書人,以自己的母語(yǔ)對(duì)人講述不同的故事,因此也是方言文化的一部分
中國(guó)文化遺產(chǎn)集成47木偶戲 皮影戲 評(píng)書
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說(shuō)書,唱戲,打靶是賣衣各種各樣的外行,只要您樂(lè)意聽,我就樂(lè)意說(shuō)我是傀儡聲,看您聊一聊。古今中外人生百胎,說(shuō)有一回一個(gè)小孩兒,五歲大的小孩兒就在張學(xué)良住宅附近玩兒,也不知道怎么回事兒,那可能有灌木叢有著鐵絲網(wǎng)
張學(xué)良135老友周鯨文
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正寧木偶戲俗稱泥頭彩,也叫肘胡子,是一門及音樂(lè),演唱,繪畫,雕刻為一體的綜合戲曲藝術(shù)。他的內(nèi)容的質(zhì)樸,美形式的原生美,演繹的兼容美,音樂(lè)的和諧美,長(zhǎng)期植根于民間
《陌上早安—一臺(tái)正寧木偶戲,能唱醒多少人的鄉(xiāng)愁》
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舊時(shí)中國(guó)人的休閑方式除了戲曲藝外,還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的組成,比如廣為人知的相聲,大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式,比戲曲要簡(jiǎn)單得多最多
20.【民俗游藝篇】曲藝雜談:流行文化的誕生,古人怎樣找樂(lè)子?
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單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山,取一團(tuán)中的學(xué)員,大部分還是藝人的子弟,而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說(shuō)書,徒弟在上面看觀察師傅的言談,舉止表情動(dòng)作,仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說(shuō)得好,哪些說(shuō)得不好,在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn),評(píng)書,象聲等曲藝來(lái)說(shuō),茶館是最重要的演出場(chǎng)所
2021-12-28《言歸正傳》
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說(shuō)書唱戲,打靶是賣衣,各種各樣的外行,只要您樂(lè)意聽,我就樂(lè)意說(shuō)我是傀儡生,看您聊一聊,古今中外人生百胎,繼續(xù)給大家講雷陽(yáng)春雨漫平兩晉南北朝的歷史。今天說(shuō)成都王執(zhí)政羅志讓成都王以退為進(jìn),絕對(duì)不是讓成都王以勝城去遙控洛陽(yáng)中央政府的
046.成都王
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3.5萬(wàn)
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