相聲內(nèi)部語(yǔ)言

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡(jiǎn)單的看一看，我們?cè)囈幌?，就大家注意相聲的表演，你們?cè)趧偪丛~，包括在準(zhǔn)備的時(shí)候，希望大家能掌握一個(gè)一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語(yǔ)言更偏向于什么

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說(shuō)學(xué)逗唱說(shuō)樂樂，一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國(guó)人的語(yǔ)言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

從研究的范圍來(lái)看，語(yǔ)言學(xué)大體上分為兩大類內(nèi)部允許和外部允許原學(xué)的研究范圍基本腦擴(kuò)加，內(nèi)容部，原學(xué)與外部原學(xué)之間第一內(nèi)部語(yǔ)言學(xué)又稱微觀語(yǔ)言學(xué)，它主要研究的是語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

我們生活在語(yǔ)言中，我們生活在語(yǔ)言的世界中，而這些語(yǔ)言系統(tǒng)，我們所有的日常語(yǔ)言，自然語(yǔ)言和構(gòu)成的語(yǔ)言游戲并不指向語(yǔ)言系統(tǒng)之外，它就是一個(gè)在語(yǔ)言內(nèi)部在語(yǔ)言游戲內(nèi)部編制起來(lái)的系統(tǒng)

靠什么語(yǔ)言交流江湖黑話有個(gè)雅稱叫江湖春殿，又說(shuō)叫純點(diǎn)海底的以后我會(huì)做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會(huì)

創(chuàng)始人為美國(guó)語(yǔ)言，美國(guó)人類學(xué)家鮑阿斯，人類語(yǔ)言家，人類語(yǔ)言學(xué)家皮皮薩爾最主要的代表人物則是語(yǔ)言論的語(yǔ)言論藝術(shù)的作者。布隆菲爾德美國(guó)描寫語(yǔ)言學(xué)派主張用共識(shí)的研究方法，通過觀察語(yǔ)言，材料，科學(xué)的客觀的描寫，語(yǔ)言內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，揭示內(nèi)部系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系

語(yǔ)言學(xué)家可以采用這兩種關(guān)系分析和解釋語(yǔ)言結(jié)構(gòu)綜上所述索緒爾立足于語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)研究語(yǔ)言的觀點(diǎn)及嚴(yán)格區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)，內(nèi)部語(yǔ)言學(xué)和外部語(yǔ)言學(xué)共識(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷史語(yǔ)言學(xué)，把語(yǔ)言看作不同層層次組合和聚合關(guān)系所構(gòu)成的系統(tǒng)等等

電影語(yǔ)言有它的自然性，相聲語(yǔ)言有它的威脅性，評(píng)書語(yǔ)言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語(yǔ)音是你的工具，因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)音要承載著大量的信息

不抬杠，你還得像小說(shuō)兒，但是你要?jiǎng)兒?，要有?fù)合的東西放進(jìn)去，把要復(fù)合的東西放進(jìn)去，放什么同類的語(yǔ)言，藝術(shù)，甚至結(jié)合別的的語(yǔ)言藝術(shù)，有的就可以結(jié)合進(jìn)這個(gè)配音抑制片都可以，只要是語(yǔ)言說(shuō)相聲都可以

侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說(shuō)我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績(jī)

符合兄弟語(yǔ)言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評(píng)書，你可以符合很多的語(yǔ)言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進(jìn)去

也有一些情況可以表現(xiàn)出行業(yè)內(nèi)部相聲，前輩相聲，藝人的同氣連之幫扶與共講義氣的事情。比如幾個(gè)藝人連續(xù)演出，突然間有一位的家里來(lái)人送信兒，老母親去世，那這位就不能演出得，趕緊回家料理后事

六，內(nèi)部沖突的結(jié)果，本章詳實(shí)進(jìn)入了一位自我養(yǎng)育超級(jí)學(xué)習(xí)本章相聲記錄了一位自我養(yǎng)育高階學(xué)習(xí)者在面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中那些充分的經(jīng)歷。一位傳感建議今天先生就是一位自我養(yǎng)育高級(jí)學(xué)習(xí)者在面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中內(nèi)部充分的經(jīng)歷，因?yàn)榉慨a(chǎn)經(jīng)紀(jì)人發(fā)生了一次重要的內(nèi)部沖突

這兩部分的關(guān)系是任意性的，一旦形成以后又是約定性的服務(wù)系統(tǒng)，內(nèi)部語(yǔ)言單位之間存在組合關(guān)系和聚合關(guān)系，它還區(qū)分了語(yǔ)言和言語(yǔ)區(qū)分內(nèi)部原學(xué)和外部原學(xué)區(qū)分歷史原學(xué)和共識(shí)，原學(xué)主張對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行共識(shí)研究

文學(xué)語(yǔ)言布局限于書面語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言，既有書面語(yǔ)形式，也有口語(yǔ)形式，后者包括科學(xué)報(bào)告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺(tái)詞相聲和說(shuō)書等形式