溫州鼓詞何仙姑對(duì)藥

如今的八仙庵是陜西的道教圣地，每年重陽節(jié)都會(huì)在此舉行。到場(chǎng)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)案中，除了供奉有漢中，李，鐵拐，李，呂洞賓，韓湘子，張國老，曹國舅、藍(lán)采和、何仙姑、八仙外，還有全真祖師長(zhǎng)春真人丘處機(jī)、藥王孫思邈

不出海面，張國老倒騎著驢渡向?qū)Π?，其他幾位先人也紛紛從云端降落。曹國舊腳踏玉，巢戶漢中離坐著大扇子，何仙姑舒舒服服的躺在一朵荷花上面就看八位仙人個(gè)子，乘著自己的寶物在海上乘風(fēng)破浪

前兩期我們分享了何仙姑成仙的民間故事，那么今天我想和大家聊一聊他手中的法器。一般認(rèn)為何仙姑手中拿著的法寶是荷葉和荷花核心姑馬，但實(shí)際上，在早期的一些故事中，核心姑的法器是一種叫做笊籬的東西

成了毒腿客，此后走路總是架著拐子徐志摩與盤宮，但是好友對(duì)于他的這一遭遇，徐志摩借用八仙過海的傳說將攀光蛋與同為好友的胡適并列戲稱為胡圣攀仙，胡指胡孫乃齊天大圣孫猴子，潘仙只在蓬萊仙閣與何仙姑等輩一起渡海的八仙之一

呂洞賓踏著雌雄寶劍在海面上飛行，含香子坐在膠上，何仙姑何乘著荷花隨波漂流，只剩下藍(lán)彩荷與曹國救了藍(lán)彩盒，把手中的花來放在海面上，乘著花籃渡海，曹國舊則踏在玉板上平穩(wěn)前行著

深規(guī)凈土無論是水教，舅母就教舅母，哪怕拉著何仙姑叫舅母，你干你的，我聊我的只有何妨，好端端的又認(rèn)的是什么，干娘不因這番按俗語說便叫做麥盆的咨詢的雕劇文便叫做吃鼠托江，春蠶自負(fù)

于是方官就唱了這一只賞花石賞花時(shí)出自邯鄲。記邯鄲紀(jì)是湯顯祖根據(jù)唐人審計(jì)紀(jì)診中紀(jì)的傳奇情節(jié)改編的戲曲寫呂洞賓下凡去度一人上天代替何仙姑天門掃花之意，他到了邯鄲客店

神話八仙鐵管里，中漢里張國老，何仙姑，然采何呂洞兵，韓鄉(xiāng)子，曹國，舊唐，宋散文，八大家韓愈，柳中原，歐陽修，蘇巡，蘇軾，蘇澤，王安石，曾鞏聞起八代之衰的八代東漢未送進(jìn)齊梁

這八位神仙是形影不離的好朋友，他們總是隨身攜帶著各自的法器。鐵管里有鐵管照，漢中里有芭蕉扇，張國牢有魚骨，藍(lán)彩河有花蘭女動(dòng)兵有常見寒香子有凍宵，何仙姑有荷花，曹國就有玉板

話說鐵拐里，漢中籬，呂洞賓，張國老，曹國舊含香子，藍(lán)彩荷，何仙姑，八位神姓在經(jīng)歷了多次輪回后，終于修成鄭國可以位列新班了，整個(gè)仙界都為他們高興，眾先友也紛紛送上自己的祝福

此事還有一番干戈之政，眾人與二郎神都是同道好友，不便出面說話，只有等孩子長(zhǎng)大，大家共同教訓(xùn)福祉，他要是他的本領(lǐng)高過二郎神可替他母親做主，戰(zhàn)敗娘舅迎接母親出山赴任這些事情統(tǒng)歸何仙姑主持

只見洞賓領(lǐng)著何仙姑進(jìn)來，樓上看著仙姑顏色柔媚光艷，射人神采奪目，衛(wèi)生一箭，神魂飄蕩，心意飛揚(yáng)，那是身不由己，雙膝跪下，在仙姑面前和仙姑看見衛(wèi)生，果然標(biāo)志心里真是歡喜到賈誼做個(gè)惱怒的模樣，說道你兩個(gè)做的好事

其他作品中也復(fù)食解釋，如二馬中的兩腿凝麻花，一個(gè)棍兒。趙子曰中的大崩打拉著何仙姑叫舅媽文博士中的紅臉不兜著擺脫，請(qǐng)托四世同堂中的病包，舊手歸了包包，堆壞哥哥等大量北京方言的使用是作品洋溢著濃郁的精衛(wèi)

穿著爛尾靴，上句虛聲一片，把閉關(guān)的地方調(diào)口下句虛聲一片驚動(dòng)了風(fēng)中一條龍?jiān)谛ⅲ踔仃柡秃蜗晒迷趦?nèi)庭看籬堆，今天的課程就到這里。如果大家想學(xué)習(xí)更多有關(guān)提升記憶力以及領(lǐng)取相關(guān)學(xué)習(xí)課程和學(xué)習(xí)資料

你看誰說竹籃大水場(chǎng)空的人家大美女何仙姑是作者花南過海的藍(lán)彩和站在他的板拍板上，曹國舊踩著他的玉板都在海上漂浮了起來，八仙恩舞的順著洶涌的波濤飄過，發(fā)現(xiàn)和騰云降霧的感覺大不相同，也有一份新的刺激和情調(diào)