老子不是吃素的相聲

吃素的老師打一個一有沒有吃素的他，是不是有很多老師信佛的，或者就是受了戒的，他是要吃樹的，次數(shù)的好不好，要看怎么吃，其吃素也會有慢性病的，因為它很容易出現(xiàn)某些營養(yǎng)樹的缺乏

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

我們接著上去講自然軍第五十軍在漢城北一個叫高遠(yuǎn)的地方，把正在掩護(hù)美韓軍隊撤退的英國皇家重坦克營給截住了五十軍的軍長。曾者勝一聽到消息就說到老子要胡倫克的吃掉他?？墒怯④姷幕始抑匦吞箍藸I可不是吃素的，不僅名氣大，而且裝備極好易水的百夫長重型坦克

能夠讓老板自己賺錢，開開心心的把美好的素食文化產(chǎn)品服務(wù)，讓不喜歡的人不喜歡吃素的人吃素，讓喜歡吃素的人讓他們頓頓吃素，你就成功了，你就已經(jīng)在推廣素食文化除此之外

有的人吃素是出于此慈悲，為了減肥，而吃素確實可以減掉贅肉，保持身材。為了健康而吃素，也許能夠降低各項指標(biāo)，獲得健康。出于慈悲不殺的吃素，卻可以減少很多不必要的殺戮，保佑群生

我們一群老朋友在一起討論吃素，吃肉和殺身的問題，吃素的朋友就說吃素好說可以保護(hù)生命不殺生，保護(hù)健康，那吃肉的聽得極了就會放殺手锏就會質(zhì)問，吃素的種大米的時候就不殺蟲了

老子是不是反對仁義，老子是不是不講禮儀，不講禮不是的。在老子那個哲學(xué)范疇，理論框架里就跟你一人都要一樣，以里后里面的危機(jī)，你要以人，你要以義以人，以得以道為根基

我們以前聽到一個老太太跟我說法師，我在家的吃素可清凈了，家里兩套鍋碗瓢盆兒吃葷著是吃葷著吃，素的是吃素的，吃葷的，不能用我吃素的鍋，你用了破壞了我吃素的清凈，我跟他們沒完

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強(qiáng)了，其實是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因為許多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

都是借用中文腦子的自然意思詞而定，并非我們先有了哲學(xué)與科學(xué)的自然名詞，老子才來借用他的在老子以前不見自然的名詞，在老子以后，自然的名稱被人多方套用，大多不是老子的本意

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說