基督教相聲劇本人生如戲

認認真真點過好每一天，人生如戲，每個人都是自己戲中的主角，主要的是如何制作自己的延伸劇本，或許存在他印有命運擺布的人生，但是通過塑造自己的心靈，改變自己的精神，人就能按照自己的理想制作劇本

認認真真的過好每一天人生如戲，每個人都吃都是自己戲中的主角，重要的是如何創(chuàng)造自己人生的劇本，或許存在任由命運擺布的人生。他是通過塑造自己的心靈，改變自己的精神，人就能按照自己的理想創(chuàng)作劇本

認認真真的過好每一天人生如戲，每個人都是自己戲中的主角，重要的是如何創(chuàng)作自己人生的劇本，或許存在任由命運擺布的人生，但是通過塑造自己的心靈，改變自己的精神，人就能按照自己的理想創(chuàng)作劇本，按照自己的理想扮演戲中的主角

或許一顆平常心擁抱生活，珍惜當下，才能把握現(xiàn)實和真實，才是真正的人生贏家，人生如戲，我們每個人都擁有自己的故事，劇本有人把它演成了喜劇，有人把他演成了悲劇，還有人把他演成了鬧劇，區(qū)別就在于自己是否過于執(zhí)念

經(jīng)此，哲學人生以經(jīng)營的原點稻盛和夫住周征累計曹秀盈一笑東方出版者出版四十是亂戰(zhàn)真真的過好每一天人生如戲，每個人都是自己戲中的主角，重要的是如何創(chuàng)作自己人生的劇本，或許存在任由命令擺布的人生，但是通過塑造自己的心理，改變自己的精神，人就能按照自己的理想創(chuàng)作劇本，按照自己的理想扮演所戲中的主角所謂人生全在自己如何描繪昏昏噩噩生活的人和認真對待生活的人，其劇本的內(nèi)容截然不同，真性自己一天一瞬間極度認真的度過你的人生即可就會呈現(xiàn)燦爛的景象

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

祥輝說，陳老師我想了解一下劇本的標準格式是怎樣的，老師這邊有劇本的格式的范例，我先講一講劇本格式的概念，中外的劇本格式包括美國，包括日本的劇本，這格式都有一些差異

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

店家每年對劇本的需求量在六到八萬套，而劇本的產(chǎn)量上限只有一到二萬套，但這條路也不好走。一個劇本對應(yīng)一個創(chuàng)意要滿足市場，每年至少六萬套劇本創(chuàng)作出六萬個創(chuàng)意并不現(xiàn)實，這也是目前市場上好劇本稀缺，撞梗不斷的原因

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響