相聲誰才是配角的稿子

要看看主角身旁的配角，假如從主角身上找不到頭緒，要靈活變通。從他身邊的配角身上，想辦法要關(guān)注別人寫的文案思考，同類宣傳已有的角度，分析別人成功與失敗的原因。想一想你手中的項目誰是主角，誰是配角，你可以如何用好配角東張西望

我晚上講課，我白天我今天晚上把稿子都弄好了，不是說稿子我沒稿子的，沒稿子，不愿意自己怎么寫，稿子就是大概立了幾個大綱，一二三四五六就這樣等著老師給我們做過指導(dǎo)，沒有稿子，因為說所有分享的內(nèi)容都是我自己經(jīng)歷過的

好在我們做的是喜劇段子好不好笑，大部分情況下是很明確的，但也會有不明確的時候，原則就是誰負責(zé)聽誰的其他部門的創(chuàng)意會。我參與的少原則也應(yīng)該是這個嘉賓的稿子，聽總編劇的涉及嘉賓的部分，后面會細講你自己的稿子，聽完總編劇意見后，聽你自己的，畢竟要上臺的是你

下臺沒有沒人看到也就罷了，耳朵配角偏偏還要在臺上揚給別人看，有主角變成騙局，也有幾種情形，第一種是去當別的主角的配角，第二種是與配角對調(diào)，這兩種以第二種令人難以接受真正演技的人可以拒絕當配角，甚至可以重啟退出影視圈

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應(yīng)該是東北相聲，馮家門的子弟與朱家門關(guān)系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門下較有名氣的弟子

后來稿子雖然沒有念完，不過我開頭的劇本卻是完全念完了，因為有了稿子，所以我第一次直播底氣很足，當時我就是抱著大不了，我不會直播，直接念稿子，念完也算是把活動給演完了

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

對這些不同的粉絲，幾家粉絲會爭奪誰擁有對林納貝兒的塑造權(quán)和闡釋權(quán)，或者是誰的演繹更好，誰更能是代表林大貝兒本爾，誰才是真正的林大貝兒就是可能最堆的演繹才是最純正的林大貝兒

生活中和吳孟達一樣，擔(dān)當配角的人，還有很多提到他們很多人的第一反應(yīng)是小透明，沒野心背景墻，小配角可卻少有人明白，紅花還需綠葉襯生活，這檔節(jié)目要想演得好，離不開好的配角

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

你同意啦，營銷好像從系統(tǒng)的語氣里聽出了一絲激動，你的意思我可以不同意，不能你要做得很簡單，就是完成配角。任務(wù)綁定后，系統(tǒng)會在主要劇情出發(fā)時，向配角提供相應(yīng)的臺本作為配角，你只需要按照臺本完成臺詞即可

不幸一次對世間的日食苦成熟，一級人的心懷是被沖大的，向誰去，有人把自己看作是生活的主角，你有人把自己看作是生活的配角，把自己看作是生活的觀眾強者，卻把自己他就是生活的編導(dǎo)