岳陽樓說書人

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

岳陽樓記作者范仲淹羌立四年春，譚子欣這首八零俊曰明年政通人和百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊，制刻唐秦天明之父于其上主義作為一記之于官府，判令勝狀，在洞庭一湖行雨聲村

慶歷四年春，藤子經(jīng)折守八陵郡月，明年正通人和百廢巨星乃重修岳陽樓曾其救治課堂前今人師父與其上主于作文，以計之與官夫八齡盛狀，在洞庭一湖閑遠(yuǎn)，山吞長江，浩浩商橫無際崖

岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，藤子經(jīng)折守巴林郡月，明年正通人和百廢巨星乃重修岳陽樓，增其救治克唐賢金人師傅于其上主語作文，以計之與官夫芭蕾一盛狀在洞庭一壺咸遠(yuǎn)山吞長江

其次，再次關(guān)系，我也一直說書人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

第一篇岳陽樓記慶歷四年春，騰子金九首八林俊慶歷四年的春天，騰子金被貶官到越州做知州月，明年正通人和百廢俱薪，到了第二年正式勝利，百姓何樂，各種荒廢的事業(yè)都新辦起來了

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動接受故事

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進(jìn)九二書房。我是陳輝每個工作日的早間九點之后，我們都會在這里陪您讀好文，做您耳邊的說書人

岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京折守八陵郡月，明年正通人和百廢俱星乃重修岳陽樓，增其救治?？颂瀑t兼人師父于其上主義作文，以記之與官服八零勝狀，在洞庭一湖斜遠(yuǎn)山吞長江浩浩傷橫無忌

我們清理四年春，藤子經(jīng)地驚蟄丑八領(lǐng)郡月，明年眾通人和百妃虛行巨型乃重建岳陽樓，增其救治克唐賢金人師父于上禮，我去賦予作文，以細(xì)致與官八零勝狀，在洞庭一壺爹院山吞長的吞長江浩浩出

岳陽樓記宋范仲淹朗誦博民有聲慶歷四年春，藤子經(jīng)折手八靈卷月明年正通人和百倍巨星乃重修岳陽樓曾其舊制，可唐賢今人師父于其上，主于作文，以記之御官服八陵，盛壯在洞庭一湖