倆人鬧騰的就跟說相聲一樣

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個(gè)能聽相聲的地方，而且小劇場對(duì)鍛煉隊(duì)五也很重要，只有在小劇場面對(duì)觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒

在公司里面，小張跟小王要溝通一個(gè)事情，他們所了解的事情是不一樣的。領(lǐng)導(dǎo)說小張你就跟小王，就反正最后的結(jié)果是你們倆人都對(duì)這個(gè)事情了解了，那在不同的年代，不同的互聯(lián)網(wǎng)公司范圍，還有穿著公司范圍，它會(huì)用詞不一樣

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

今后請人吃飯，不可以說是你請人吃飯，結(jié)果把別人帶到了一個(gè)完全陌生的局當(dāng)中，你要么就事先說好，今天我都請了誰，你來不來是要么你就跟別人說好是倆人就倆人，三人就三人

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

大家在咖啡館問題，中國有人突然拿一個(gè)麥達(dá)就說兩句，可是中國有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

是不是就倆人兒，你說老師，我有倆部門，你倆部門重出一遍，你那倆部門不是部門對(duì)，你就叫倆人兒不對(duì)，不愛老跟莫小英說啥，他說是他說讓我讓他老師每次有那么十二點(diǎn)半可以看咱們

應(yīng)該是清朝在八旗子弟手里話劇茶館里頭，松二爺和長四爺?shù)谝淮纬鰣鼍褪且巳?，跟著一張鳥籠子拜您記住了在北京人嘴里，鳥籠子不能說一個(gè)得說一張，這倆人兒雖然說都是奇人，但是性格做派全不一樣，玩兒的鳥兒也不一樣

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

他先是學(xué)京劇，后來由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

從行為的角度來講，我們倆人完全一樣，如果偏向于行為物價(jià)值偏向于規(guī)范人的行為的話，那我覺得未遂犯跟既遂犯的處罰應(yīng)該基本相當(dāng)。也就說未遂犯不需要從寬處理或者從寬處理的力度怎么樣

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

我還想唱一首是我觀眾朋友喜歡的歌曲好本山同志，如果還讓我參加的話，我還想拿一等獎(jiǎng)人才好，人才為了那是拿不了獎(jiǎng)的，拿不了獎(jiǎng)，我就改和牛群說相聲拿相聲一等獎(jiǎng)好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等獎(jiǎng)

都到時(shí)候沒電完事，這么跟著誰，我得指導(dǎo)老師，而且跟著我整倆人兒，但是我也聽聽指導(dǎo)的話完我就整倆人兒，我知道了，整倆人兒將來剩下去了，你就能剩十萬完成，這樣我就簡單退休，就知道完了，就每天上火箭