豪門夜宴相聲

籬笆排樓門前寬敞，煙筒，箱子盤顫，行李步子，車子，財貨，故事，相聲秧歌，炮掌，風箏，喇叭，價錢找補天補，瘧疾膏藥，第八組工作學習工匠公家隊五廠子差事本事薪水作坊，自豪門路收成月錢報酬告示合同，現(xiàn)行當混火箭

成了公爵的夫人，小小姨太太小，老婆兒生了一兒一女，這是算不算嫁入豪門，也算是加入豪門，但是嫁入豪門之后，自己無才無德，又不會為人不會做事，再加之背后沒有一個強大的家庭，就算是嫁入豪門

他說過，對韓熙仔夜宴圖有過鑒定的評價，他說韓信在夜宴圖可能是南宋院體的模本，也就是說，有可能不是五代時期畫的，而是到了南宋時候，被南宋的宮廷畫家們又把它臨摹下來了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

寒心載夜宴圖正是其中的一卷。此畫卷分為多幅如同一幅靈魂畫，繪制了南唐著名官員韓熙載在一家開宴行樂的場景包括琵琶獨奏，六幺毒物，襲肩，小氣管樂合奏，夜宴結(jié)束，五幅畫卷，畫中無論人物

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

雖然紅樓夢對參加怡紅院夜宴的人數(shù)，九令點數(shù)的算法以及座次的排列都有具體的描寫，但是要真正畫出這張怡紅群芳夜宴席次圖卻并非意識，因為紅樓夢作者在這里實際上給后人留下的是一道難解的趣味

思想夜宴如果你想體驗這種群體躍遷，又不想采用寫作或者做項目這么苦的方式，你一定要嘗試簡易版的思想夜宴，首先準備找到四個不同領域，對思考有興趣的朋友，請他們每個人在邀請一個朋友來要求，只有一個愿意主動污險想法盡量多元化，彼此不要太熟，群體躍遷，只會在去中心化的系統(tǒng)里出現(xiàn)

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處