天不藏仙

當(dāng)初在旁門中修道時(shí)，興喜華美，在深山大澤中采來(lái)巨蟒大棒腹內(nèi)藏的明珠經(jīng)多年修煉而成，自從仙母歸正成道，一則顧念仙母守則二則紫玲谷內(nèi)不透天光，樂(lè)得借此點(diǎn)綴，光明一向也未曾將他撤去

說(shuō)罷，仰天長(zhǎng)效合下毒，一代名將就這樣死在了一個(gè)太監(jiān)邊領(lǐng)城殺了封長(zhǎng)清后，擔(dān)心高仙芝暴走造反，就把蜂腸癥的尸體悄悄地藏起來(lái)，后世找不到封長(zhǎng)生的墳?zāi)?，隨后編令成就要對(duì)高仙芝下手

周公成文武之德，追望太王繼上司仙宮，以天子之禮，斯里野達(dá)胡諸侯大夫及世庶人富為大夫子為士，藏以大夫濟(jì)，以士富為氏子為大夫，藏以氏濟(jì)，以大夫姬之桑達(dá)湖大夫三年之桑達(dá)湖

不過(guò)，仙人終究不是和尚追求的，是超脫一切，其中大多數(shù)都在天庭的管束下，但也有些仙人并不接受天庭管束，這類仙人稱為散仙，平時(shí)天庭對(duì)散心倒是無(wú)所謂得很，畢竟相互都是神仙，也就能夠容忍散仙，而且散仙往往隱藏得很深

藏戲世界上還有幾個(gè)劇種，可帶著面具演出的世界上還有幾個(gè)劇種是在演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)的，世界上還有幾個(gè)劇種，你不是可以出三五天還沒(méi)有結(jié)束的，還是從唐西藏仙人唐冬節(jié)部的傳奇故事講起

清香清爽咽下肚，看見(jiàn)他把肚子的臟東西清洗了下來(lái)，再排出體外生龍高興地為他取名叫茶，并告訴人們這種葉子能夠清洗人的肚子，可以吃仙龍，每天出去藏草，它藏出了許多能吃的糧食

至于清內(nèi)府舊藏及明朝巷子，經(jīng)與清朝安齊，梁清彪，圣玉等人所藏，也都大多被朱祁賢所勾場(chǎng)。比如收錄于存肅唐斯秀路中的真品游送克斯秀縣河壁側(cè)送克斯崔白三秋圖軸宋克斯八仙戒獸徒中宋克斯迎陽(yáng)謝收徒宋克斯海無(wú)天仇卷

很久以前，舟山西南的金藏島下有許多黃金貪婪的東海龍王像獨(dú)占這些黃金就長(zhǎng)巢淹沒(méi)了金藏島上的房屋，樹(shù)木瞬間化為烏有潮水中的人們呼天喊地住在金棧的東仿花山上的芳花仙子

明尊為天子，附有四海之內(nèi)宗廟享之子孫寶之武王莫受命。周公長(zhǎng)文武之達(dá)，追望太王，繼上四仙宮，以天子之禮，斯里隱達(dá)乎諸侯大夫騎士術(shù)人不為大夫子為父父為士子為大夫藏以士即以大夫姬之桑，達(dá)呼大夫

連著神仙的坐騎們也都是各個(gè)本事超群，在真假孫悟空鬧上天庭的時(shí)候，就連唐僧和觀音都看不出，那猴子是真正的美猴王，但是地藏王菩薩的坐騎地聽(tīng)神獸卻可以一下子就變出真?zhèn)?/p>

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藏花瓷到了最后，院奴斜下生雙翼隨花飛到天盡頭，下面一句天盡頭，何處有香秋醬豬仙草下凡以后，這個(gè)紅塵不是他的最后歸屬，這個(gè)紅塵都是塵埃滾滾，他沒(méi)有地方去，至本皆來(lái)還結(jié)去，她是最要高潔，孤高自負(fù)的一個(gè)女孩子

然而后裔舍不得撇下妻子之后，暫時(shí)把不死藥交給妻子。嫦娥珍藏嫦娥將藥藏進(jìn)舒張臺(tái)的百寶俠里，不料被小人彭猛看見(jiàn)了，他也想偷吃不死藥，自己成仙，三天之后，后裔率眾出外打獵

那座山正當(dāng)領(lǐng)藏一塊仙石，其實(shí)有三丈六尺五寸，高有二丈，四尺圓為圓，四面更無(wú)數(shù)目遮影。左右導(dǎo)有枝藍(lán)相襯，蓋自開(kāi)辟以來(lái)，美受天地優(yōu)秀，日經(jīng)月華，蓋枝雞球雖有靈通之意，內(nèi)玉仙包一日迸裂，產(chǎn)易石卵死圓球樣，大陰見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石鷗

圣人不忍以百姓為出口，天地之間清游脫月后需而不去動(dòng)人處動(dòng)人受求不如手中對(duì)不上谷神。波斯社會(huì)選聘準(zhǔn)備社會(huì)天地跟明明若存勇至不起，西藏天長(zhǎng)地久天地能長(zhǎng)期久者一起不滋生，不能長(zhǎng)生，是以圣人后期圣人神仙