靈劍仙都

崇安人提舉仙都冠邵州知府劉元剛一八七至一二六八集，水縣人是一清官，被誣陷貶仙都冠行止拆。主管建昌軍仙都貫拘兩年，陽簡楊慈湖一四至一二二六自敬中南宋慈溪人前到五年一六九進士及地知樂平國子博士朝三郎嘉太四年一二零四一言霸主管仙都冠

飄渺風(fēng)范晨大滿載，清閑一照姑長風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無消禍飄渺分頭望太湖滿載清閑一兆孤長風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無消禍飄渺分頭望太湖文征明島嶼縱橫一靜，中詩吟盤鏡子芙蓉

長風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無消禍飄渺分頭望太湖，滿載清閑一照孤長風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無消禍飄渺分頭望太湖文征明島嶼縱橫一鏡中詩吟盤靜子芙蓉，誰能兇處三萬，請我欲生有偶七十分

大意說殷壽，東海三仙諸道友之托，得知妖師和楊錦鏡像圣靈取寶，先到先得之事，天生群仙都在這些日內(nèi)有事不能分身追云走也是如此，為了楊景，還少了許多修，為特地丟下一半弓形趕來

還有燕兒以重腰腹民陽相邪毒，仗著近日功利大進，又有開府時分次的靈丹雖無大害，但是邪毒依然侵入體內(nèi)，久便蔓延，深入骨髓，不是尋常彈藥可治，只有仙都頂湖封頂禪，有一種清靈草，性罪寒涼

得知妖師和楊錦竟向圣靈取寶，先到先得之時，偏生群仙都在這些日內(nèi)有事不能分身追云走也是如此。為了楊瑾還少了許多修，為特地丟下一半弓形趕來，已被妖石劫足。仙燈在楊錦道的前兩日，圣靈剛開放的下半夜將至寶倒走

女昆侖石玉竹，屠龍師，太的門人，賴姑，小寒山，神泥的門人，謝山的一女仙都二女，謝林，謝英，金鐘島主葉斌的門人朱鸞，不需仙子消十九妹的門人，梅花仙子林素娥，峨眉在小一輩兒的是齊賢兒的門人，米明陽靈瓊的門人米陀劉玉安

其之得意者天得意，清地得意。凌晨得意以靈谷得意，以言萬物得意尚乎王得意以為天下真奇致志天物以青江口列地物，以靈江口份，誰物以靈江口歇谷物以靈江口結(jié)尾物以圣江口滅猴王烏與珍監(jiān)控絕，故以劍為本，告以下為即是以猴王自衛(wèi)孤寡不古，自衛(wèi)劍為本醫(yī)

是為了祝寶劍只因廬中采自五山六河之金鐵之精無法融化，暗示仙靈典化津貼之英融化干將一人獨守三年兩把劍鑄成就是干將墨葉二劍翰林兒劍鑄成后，把干將劍進獻于吳王，自己私下，把墨爺藏在石峽中

蘇珠已要找的是松風(fēng)劍，他是知道松峰艦長什么樣子的劍，長劍寬劍柄上的暗吻他都一清二楚?，F(xiàn)在劍種內(nèi)那些飛劍藏在時鐘如里頭，都感覺不到有沒有靈氣，飛劍品質(zhì)如何，但還是能用神識看到樣子的

皇父金俠觀放處金光約有十余丈元，進子牙看不見火靈圣母提劍把子牙前胸以劍子牙右五開甲抵擋，竟砍開其肉血減一斤播轉(zhuǎn)四不像往昔逃走火靈圣母大忽略姜子牙進發(fā)難，逃此惡也

神候王德意義為天下，真其致知天無以清，將恐烈地?zé)o以凝將?？謴U神無以靈將恐歇古無以靈將，恐劫萬物無以生將恐滅猴王無以貴高將孔爵故貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自為孤寡，不古此非以劍為本賢

王得一以為天下真其志之天，無以輕將孔烈地?zé)o以靈將孔發(fā)神無以靈將?？滓艧o以迎將孔蝶萬物無以生將孔滅猴王無以貴高相孔爵，故貴以劍為本，高以下為雞，是以猴王自為孤寡不古此非以劍為本也

為天無以輕將恐滅地?zé)o以靈將，恐廢神無以能將恐歇古物以靈將恐結(jié)萬物以衛(wèi)生將恐滅猴王無以證將孔爵古貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自稱孤寡不谷，此非以劍為本，以本耶非乎故

百姓都認(rèn)為自己的食物豐盛甜美，衣服華麗，居所安全舒適，就連風(fēng)俗習(xí)慣也是一種顯瘦，毗鄰的國家富仙可以看到對方雞鳴狗叫富仙都可以聽見，而百姓直到衰老來自死亡，富仙都不會隨意往來，無論是統(tǒng)治者還是百姓都應(yīng)清心寡欲，不需要為自己聚集財務(wù)而應(yīng)該盡力幫助他人，以此來獲得自我滿足，就如同道能夠利而不害人，也應(yīng)當(dāng)為而不爭一樣