胡松琴書

他說讀書的話，很多少學琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經紀藝人也前來獻藝，組建其繁盛之景象

例如假如雪晴爭個生于康熙五十七年，到雍正六年，曹氏落職級曹氏落職及家北返時，他算起來已十一歲，該把南京情形記得清清楚楚，但雪琴書中于此正面一筆都沒有一胡說一胡適的說法，他是要寫當年南京的繁華的，那么為什么要寫的主題反而一字不寫

在芙蓉鎮(zhèn)召開了第一次群眾會議會上，李國湘以批斗琴書田為胡玉英撰寫的新屋對聯為由頭寒沙攝影攻擊古雁山和李滿庚大會結束之后，芙蓉鎮(zhèn)變得人人自危，胡玉英更是被嚇得魂不附體，他感覺有一柄達摩克里斯之劍已經懸在了自己的頭上，此時他想到了逃離芙蓉鎮(zhèn)

胡漢民同行的人有他十五歲的獨生女兒胡木蘭，國民政府的秘書李文范，軍事委員會秘書廳長祝和中魏氏杜松一共是五個人，其中諸侯忠是包羅晴，汪精衛(wèi)以照料胡漢民為借口，派來監(jiān)視胡漢民行動的

沒幾天就被這昔日的部署好死在大牢之中，同時逮捕了在京城的胡松琪，胡柏琪在南京的胡宗憲，胡桂齊父子，胡宗憲在獄中寫了千言書深遍雖然發(fā)出了寶劍埋冤獄中魂繞白云的感慨，最終還是餓死在獄中

可即便李宗仁想給話，已經說出去的胡友松也根本沒打算要一九六九年的一月，三十號，七十九歲的李宗仁因病辭世了，離世的時候留在他身邊，一直照顧他的竟是這個剛剛三十歲的嬌妻胡友松。李宗仁生命的最后水關里，吳有僧一直寸步不離地陪著他

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹慎的，認為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來看周秦時期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

使其周密白如霜廣德第七廣德部學堂舌長至準紅紋長斑筍第八斑筍部學堂橫起，天中細秀長八位學堂如游瓷人生富貴多吉，祥學唐詩背負琴書不得名，學堂無畏縣三庭人中一味若無因

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹慎的，認為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

胡松在胡提口聽，只聽得這三人現在討論怎么陷害自己的事情，怎么把怎么交代的徒弟叫徒弟，怎么陷害武松的事，都說得明明白白武松聽了怒火沖突揮著大刀就上了樓角，門神坐在交椅上，一眼就看見魯松大吃一驚，三回吸魂早下掉了一大半

早在清代中葉，山東南部出現了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚琴，故又稱揚琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

在春秋戰(zhàn)國時代，胡皮音做的袍子只有身份，尊貴的人才能穿戴胡皮萌。胡皮胡球是蒙松蓬松的，穿胡球的公子，有三位國政要混亂起來了，后援便要便將市委師中所收的一國三公和毛球弧球朦朧引用為成語，用來形容一個團體主事的人太多，一件龐雜