佛國清音橋

直言不順，口無言語，名為說法，有佛國土直耳事相名為說話有佛火土淡動(dòng)眉，目名為說法，有佛國土圍，動(dòng)眼像名為說法，有佛國土孝明說法有佛國土欠科明說法有佛國土和明說法

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過輕音就正常位置，輕音好過精英

太子灣一紅秋水佛國山翠矮連綿，九里松青羅共翠于飛來。龍井山邊，西陵橋上，水連天，六橋金線柳攬住采蓮船，短橋回首不堪官一輩仙人不見這西湖故送時(shí)果然景致無比，說不盡

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

維摩基語時(shí)，當(dāng)時(shí)心中想我要不離開座位，把妙喜佛國演到這里來，讓這里的眾生可以由三道寶潔登上刀，立鐵去看妙喜佛國。我要用右手一抓把妙喜佛國從上至阿加尼扎田夏至水季像抓把陶土一樣的截?cái)?/p>

民心見性，既是開悟既得勝果繁盛觀的勝果，不管民心見性之后的開悟是何種勝果，是佛國，是菩薩國，還是半半個(gè)佛國民心見性是必須的，是解脫的，根本是得佛果的必要條件，不開悟，不迷心見性

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

緣起緣滅緣中盡花開花，落花歸塵，讓我祝你了結(jié)這一段情緣花神不解，而老人卻協(xié)助花神一同去往佛國。老人圓寂，而花神卻在佛國見到了委托維陀，終于想起了前世與花神的情緣

我關(guān)于茉莉花原產(chǎn)地有兩種說法，一種說法倒是茉莉花原產(chǎn)印度宋代王梅西時(shí)，茉莉名家花一家愿從佛國到中華，佛國及印度。他的名稱是梵語，在佛經(jīng)翻譯上又有魔力，還華，抹力等成好。尚有另一說法指明茉莉花祖先在亞洲，西南，中國西域，波斯地方，王梅西又詩云西域名花最孤潔，東山方友更清幽，近代饑寒

菩薩成佛時(shí)，大成眾生，來生齊國，大成眾生，沒有不發(fā)慈悲行愿的真大成必有菩提心，大乘眾生才來生佛國凈土布施是菩薩凈土菩薩，成佛時(shí)一切能舍眾生來生齊國，真能布施，是菩薩的凈土

胸闊呈桶狀，前后境增大，淚骨抬高，淚間隙增寬，呼吸強(qiáng)度減扣。診時(shí)肺部是過清音，肝濁，音界下移心濁，音界縮小，是指消失聽診雙肺呼吸音節(jié)減弱，費(fèi)底有失羅音或散亂的笑明音

姨自己笑著走到書室里去了，出門便聽見濤聲心語出過天上還是清音曲折平坦的大道直斜到山下，既跑了就不能停足，只身不由己地往下走，轉(zhuǎn)過高崗，以望見父親在平野上往來馳騁

一座規(guī)模龐大的琉璃宮殿園林出現(xiàn)在車窗之外，如同西天取經(jīng)的唐僧師徒，在長期荒山野嶺跋涉之中，眼前忽現(xiàn)金碧輝煌的佛國寺院驚奇不已。從平坦的柏油大道走向方塊兒大理石面的廣場，如同跨越千年的歷史時(shí)空，蜿蜒的金水河流淌于公門之前，有三座白玉欄桿的金水橋并列，橫跨在金水河上，挺拔秀美的華表雙柱，晴天威武的實(shí)施居高臨下

隨著如是諸佛國土若入具足，圣經(jīng)氣定，由此定力，令比佛土一切有情，無不皆得，增上利士離諸病苦隨助。如是諸佛國土若入上廟，諸姿據(jù)定由此定力，另比佛土一切有情，隨樂皆得床作夫具

以上的五項(xiàng)日清內(nèi)容也并非簡單的平行關(guān)系，而是層級遞進(jìn)的關(guān)系，從清果，清音輕體系到輕戰(zhàn)略清理念。這是一個(gè)從日清市到塑造人的過程，也是一個(gè)從日清員工到日清領(lǐng)導(dǎo)的過程