賣文玩的說相聲

評(píng)書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來段兒?jiǎn)慰趦簛韷K兒

評(píng)書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來段兒?jiǎn)慰趦簛韷K兒

要說老鮑最大的愛好，還是逛古玩是啥，幾乎每個(gè)周末都要轉(zhuǎn)上幾句，這么多年下來，市場(chǎng)上的老人兒都認(rèn)識(shí)大了，老鮑不碰滾玩，只玩兒文玩秩序?yàn)槲耐嫒腔壹?jí)人物用老鮑自己的話講

中國(guó)的文玩市場(chǎng)異?；鸨?，在北京潘家園兒舊貨市場(chǎng)，在北京十里河古玩市場(chǎng)，北京古玩城這樣的文玩市場(chǎng)到了周末就會(huì)是人山人，海車水馬龍的北京的文玩市場(chǎng)是中國(guó)最具有代表性

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

經(jīng)歷了這一段漫長(zhǎng)的過程，文玩菩提市場(chǎng)也經(jīng)歷了曲折的向上發(fā)展，文玩市場(chǎng)火起來離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶。在玩家之間，玩家與商家之間，商家與商家之間形成了一個(gè)文玩的圈子

沒弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實(shí)賣出錢來了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個(gè)朋友，他追張?jiān)苼?，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

同時(shí)也增加了文玩珠子的魅力，加強(qiáng)了它的可收藏可傳代性，了解珠子的一些概念，就可以幫助我們?cè)谖耐嬖谑詹匦袠I(yè)中把握文玩珠子的一些特性，進(jìn)而了解文玩珠子的一些收藏空間和未來增值的價(jià)值

掛門在市場(chǎng)廟會(huì)面把是賣藝的，平門說評(píng)書的團(tuán)門，說相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細(xì)法的掛門

通過前幾次我們的共同交流，我們大概了解了所有的幾十種上百種的菩提子的質(zhì)量是怎樣平定的顏色，密度，形狀，那么我們應(yīng)用最多也是文玩菩提當(dāng)中的貴族當(dāng)中有四大文玩菩提，這四大文玩菩提是最受我們關(guān)注的四大文玩菩提，它的成品情況要比較復(fù)雜

我們身邊一說，這個(gè)金聲嘆的這個(gè)故事，也是相聲史上一個(gè)相聲小段兒的一個(gè)先驅(qū)者。我們都很熟悉，馬三立先生有個(gè)著名的小單口的段子叫牢牢，是有個(gè)人賣制跳槽的秘方?；ㄥX買了一個(gè)大紙包，拆開小紙包，再拆開小紙包

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

十月家的君子信息里頭，你每年能受到有一天保佑，面對(duì)這些甚至供大力的必勝面資源，我要他請(qǐng)問文玩會(huì)以王基外會(huì)以文玩為主，輔導(dǎo)主席之文，玩的大玩玩具，文玩主席云遙有天下生不失天下，就顯得真為天子，會(huì)有視狠之類