順口溜罵人絕句相聲

例如林夕的武先生里有這樣一句話，侯家老戚侯寶成有點(diǎn)兒幾靈勁，兒姐面兒上跟著嚇惹，走到哪兒赤到哪兒，道爺兒餓不著天天的俏皮畫兒，描述無所事事的好事之徒為一個(gè)字，三個(gè)音兒惹在馬三立的相聲里，有一段兒天津的順口溜

根本不罵人，大可不必罵人，是一種發(fā)泄感情的方法，尤其是那一種怨怒的感情，想罵人的時(shí)候而不罵，時(shí)常在身體上弄出毛病，想罵人時(shí)媽媽合法，但是罵人是一種高森的學(xué)問，不是人人都可以隨便試的

讀完尚書知道了罵人是一本必學(xué)的學(xué)問，如何罵人，什么時(shí)機(jī)罵人必要有罵人的時(shí)機(jī)才罵人，哪怕不是隨便罵人，必須罵得讓他知道好處在哪里，壞處在哪里，對(duì)不對(duì)，誰罵人不能只是罵爽的啦

何者該罵何者不該罵這個(gè)抉擇的標(biāo)準(zhǔn)是極道德的，根本不罵人，大可不必罵人，是一種發(fā)泄感情的方法，尤其是那一種怨怒的感情，想罵人的時(shí)候而不罵，時(shí)常在身體上弄出毛病，想罵人時(shí)媽媽何妨，但是罵人是一種高深的學(xué)問

這首詩以詩論詩是一首論詩絕句，在中國(guó)詩歌理論遺產(chǎn)中有不少著名的論式絕句，而最早出現(xiàn)最有影響的則是杜甫的戲?yàn)榱^句系為六絕句，共六首前三首評(píng)論作家后三首皆是論詩宗旨

然而不然，筆下有臭，罵毒，罵罵人家的一生，以至祖宗三代依我看，都應(yīng)該歸入武罵的一類罵人快事業(yè)做文章罵人更是快中之快罵人，人家可以即刻還罪，甚至于給你一拳做文章罵人，至少可以痛快的罵，盡量的罵當(dāng)我比罵的時(shí)候

何者該罵何者不該罵這個(gè)抉擇的標(biāo)準(zhǔn)是極道德的，根本不罵人，大可不必罵人，是一種發(fā)泄感情的方法，尤其是那種怨怒的感情，想罵人的時(shí)候而不罵，時(shí)常在身體上弄出毛病，想罵人時(shí)罵罵何妨

在徐林的玉臺(tái)洶涌中，就已經(jīng)出現(xiàn)了絕句和古絕句的概念，那就說明絕句遠(yuǎn)比律師的概念出現(xiàn)的要早比五律七律概念出現(xiàn)的要早，那就說明絕句不是從五律初七律中截取出來的，如果是從五率七率中截取出來的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我們八單班長(zhǎng)，你怎么又罵人，多少人都勸你不要罵人，要走正大，可你總是罵人，我從來沒有罵人，叫老舅舅，我是說王八的蛋完了，你這孩子入旁門，左道沒有出息嘍，你當(dāng)真沒奇怪的，你看著我不相信

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

三兼限個(gè)體三肩上個(gè)體五七眼，古時(shí)有一效法白居易的詩風(fēng)近體時(shí)絕句不乏平淡。古七言舉古五七言古詩有意效法白居易的詩風(fēng)近體詩絕句，不乏平淡清遠(yuǎn)的格調(diào)近體詩絕句，不乏平淡清遠(yuǎn)的格調(diào)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活