相聲真假悟空

菩薩見兩個(gè)悟空著的跟前，無論外貌長相還是衣著大扮，等你會(huì)男怕真假木菩薩讓木扎和紅海樣一人拽住一個(gè)悟空，口內(nèi)緊不重，想要借此分辨兩人的真假，誰想緊箍咒，一念兩個(gè)悟空，同時(shí)手抓金箍，痛得在地疼著的地上打滾

老孫講了前后經(jīng)過，最后說請佛祖與弟子辯名邪政辨明邪政可以有兩個(gè)解釋，可以說是辨別真假。美猴王也可以說是辨別孫悟空和唐僧師徒兩個(gè)的，孰是孰非真假美猴王那都是孫悟空，那么第一個(gè)辨別就沒有意義了

雖然孫悟空被唐僧趕走了，又遭到了冒充，但結(jié)果還是非常不錯(cuò)的真假，美猴王就是一部精彩的大戲，說到這里，我們就可以來看看真假美猴王事件的前前后后事件發(fā)生之前是孫悟空殺死了一伙兒強(qiáng)盜

真假美猴王無疑是深受大眾喜愛的故事之一，而假扮孫悟空的六耳獼猴可以說是西游記眾多妖怪生活最特別的疑問，它不但可以變化著能變真假，他還能和真孫悟空打個(gè)平手，不分勝負(fù)

率領(lǐng)十萬天兵天降來捉拿孫悟空了，各路天神輪番先戰(zhàn)，孫悟空繪著金箍棒，他們打斗起來太陽落山之地，孫悟空拔下毫毛，變出成千上萬個(gè)孫悟空，宋天神全被真真假假的孫悟空給打敗了

這自然是對真假孫悟空故事的在創(chuàng)造，然而又比真假孫悟空深入的一層，正如書中所言，沒有人能打敗孫悟空的，只有談自己要戰(zhàn)受孫悟空唯一的辦法就是讓他懷疑他自己否認(rèn)他自己，把過去的一切當(dāng)成罪孽，把當(dāng)年的自己看成敵人一心，只要解脫一心，只要正果，應(yīng)該說悟空傳恰好寫出了無數(shù)少年，一腳踏在校園，一腳踏進(jìn)社會(huì)的心態(tài)成長是不是要否定當(dāng)年的理想成熟是不是要放棄自由

西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學(xué)的一身法術(shù)之后，神通廣大，而恰巧和冒充孫悟空的遛尾兒，獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術(shù)，甚至連長相聲音裝的都完全一樣，這是巧合

首先，人物奇特西游記主要看的是孫悟空，六耳覓猴，居然敢冒充主角送宮上演了一出真假。美猴王按照腰蓋的膽量能力，勇氣大致可以分成三第一個(gè)怕孫悟空的腰，根本他就不敢冒充宋光

記者御筆者微微占有完成所分，而所有到自己舞蹈咨詢記者部署孫悟空熊貓所供飛機(jī)上在所中物善策的物是物源律者，有借用通知相當(dāng)同時(shí)相應(yīng)通過相當(dāng)同時(shí)相對通知相對通過相互的同時(shí)相對通知，相應(yīng)通知，相應(yīng)通道相繼同等相聲同意，相對同學(xué)相聲

六耳獼猴關(guān)于遛耳獼猴的真實(shí)身份，多年來一直爭論不休，在外形上，他跟孫悟空一模一樣，在法力上，他與孫悟空不相上下，就連眾位仙家都無法辨其真假。那么，六耳獼猴究竟是何方神圣，為什么他跟孫悟空如此相像，他的出場又蘊(yùn)含著哪些深意

本來打從真假美猴王之后，孫悟空與唐僧開始和諧相處，但是說在小雷音寺，唐僧再次不聽傀儡聲的不是孫悟空的勸阻，執(zhí)意陷入陷阱，雖然被捆綁之后也是哭哭啼啼的想念孫悟空，但是這猴子在小雷音寺的確很窩囊，明擺著只有示弱才能讓治世之尊的東來佛祖放行

連著神仙的坐騎們也都是各個(gè)本事超群，在真假孫悟空鬧上天庭的時(shí)候，就連唐僧和觀音都看不出，那猴子是真正的美猴王，但是地藏王菩薩的坐騎地聽神獸卻可以一下子就變出真?zhèn)?/p>

咱們今天也來談?wù)劦谝环N類別，也就是遛耳獼猴兒是否為孫悟空的分身。其實(shí)從違心的意識流角度分身的斷言似乎是無懈可擊的真假美猴王事件之前，唐僧，悟空二人因?yàn)槿^不合已經(jīng)產(chǎn)生了激烈爭執(zhí)，甚至形成了不可調(diào)和的對立

行者和夏臺童子叫到身邊，讓他們一個(gè)安靜一個(gè)武功看誰怕念緊箍咒，說不知不在高念中緊箍枕，兩路和都一起抱著在地上打過了直漢操作沒法見了，你覺得時(shí)態(tài)完全真假。就好說孫悟空當(dāng)年曾在天上官敗，碧瓦，溫神將都認(rèn)得你你們兩個(gè)全是天上分子的真假

如來做出的決斷對孫悟空是必然很不利真假，美猴兒王都把前因后果說了一遍，最后強(qiáng)調(diào)遷起大開方便之門，廣垂慈敏之念，與弟子辯名邪政樹好，保護(hù)唐僧親拜金身取經(jīng)回東土，永陽大叫