文松相聲還錢(qián)

后來(lái)由于業(yè)務(wù)往來(lái)一與丙協(xié)議，由丙一人清償，該筆債務(wù)征得了甲的統(tǒng)一，等于說(shuō)乙丙間發(fā)生了個(gè)免責(zé)的債務(wù)，承擔(dān)誰(shuí)還錢(qián)了，丙還錢(qián)了，原本是誰(shuí)還錢(qián)的，原本應(yīng)該是乙還錢(qián)，現(xiàn)在輪到誰(shuí)了，輪到丙還錢(qián)了

我拿我的抵你的雙方相互還錢(qián)，就說(shuō)抵消的本質(zhì)是要求對(duì)方還錢(qián)，而你的債權(quán)尚未到期，對(duì)方根本就沒(méi)到還錢(qián)的時(shí)候，當(dāng)然不能要求對(duì)方提前還錢(qián)，才說(shuō)我若想主張抵消我的債權(quán)，鐵定得到期，對(duì)方該還錢(qián)了

說(shuō)明我還沒(méi)有到該還錢(qián)的時(shí)候，我如果還沒(méi)到該還錢(qián)的時(shí)候，我就向他提出抵銷(xiāo)，相當(dāng)于我愿意提前還錢(qián)以抵銷(xiāo)發(fā)生我的提前還錢(qián)，我主動(dòng)的愿意的提前還錢(qián)行不起起，跟你不能要求對(duì)方提前還，但你主動(dòng)

設(shè)定一個(gè)財(cái)產(chǎn)管理人，財(cái)產(chǎn)管理會(huì)叫財(cái)產(chǎn)代管人，由財(cái)產(chǎn)管理人來(lái)管理，失蹤的財(cái)產(chǎn)，該還錢(qián)的還錢(qián)，該主張還錢(qián)的主張還錢(qián)說(shuō)這么一個(gè)邏輯，他的后果你看看只是最重要的財(cái)產(chǎn)房的后果

經(jīng)對(duì)證，兩家對(duì)小文宗小文松是龍年生轉(zhuǎn)世，均無(wú)疑問(wèn)經(jīng)小文松和他前世姐姐的請(qǐng)求，小文松的父母同意前世姐姐待小文松會(huì)前世的家探親之前，小溫松以強(qiáng)烈的要求去探望前世父母和親人

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

所謂的應(yīng)當(dāng)承擔(dān)保證的是指該替?zhèn)鶆?wù)人還錢(qián)，不過(guò)他該替?zhèn)€錢(qián)，他也是有還錢(qián)的方法的，順序的有兩種可能第一種可能是分支機(jī)構(gòu)自個(gè)兒先還錢(qián)不足的部分企業(yè)，法人及總公司來(lái)承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)維持一天的生活