牙花子相聲

這些虔誠的香客，大概不知道花子的黑花花子彼此相遇，不是問要了多少錢，而是說換了多少狗，這種花子是有幫的，他們都住在船上，每年還做花子，會很多花的船都集中在一起，也很熱鬧

還有一件事兒，咱們在后面的節(jié)目里邊兒會細說，就是花子虛死了之后，李瓶兒跟西門慶說說花子虛，天天在外面搞回到家也不碰他。而且她老公在世的時候，李瓶兒跟花子區(qū)，他們兩個是分房睡的，不讓他倆睡一塊兒

還有一件事兒，咱們在后面的節(jié)目里邊兒會細說，就是花子虛死了之后，李瓶兒跟西門慶說說花子虛，天天在外面搞回到家也不碰他。而且她老公在世的時候，李瓶兒跟花子區(qū)，他們兩個是分房睡的，不讓他倆睡一塊兒

暗看到叫花子的隊伍，大搖大擺地從那威風凜凜的大兵面前過唱貓腔的猴七聲不顫，學(xué)貓叫的花子們不跑我。咱們昨天八月十四日，高密縣的叫花子是老大，按干爹的儀仗碰上叫花子們游行的隊伍也要敲眉聲的把路繞往年里叫花子，抬著一把藤條，椅子上坐著豬八老雜毛兒頭戴著紅紙壺的沖天冠身，穿著明黃段子秀龍袍

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

季青做了做牙花子，怎么他總是遇見神經(jīng)病，沒有糾結(jié)太久，季青鉆進了醉禮圈兒，定睛一看，喬人果然在這兒寂靜看見摔了的最前排，有輛車正轟鳴著發(fā)動機等在一條由紅色斷帶拉出的起跑線后面

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

八月十四日，高密縣的叫花子是老大，按干爹的儀仗碰上叫花子們游行的隊五也要敲眉聲的，把鹿繞往年里叫花子，抬著一把藤條椅，椅子上坐著豬八老雜毛兒頭戴著紅紙糊的沖天罐身穿著明黃段子繡龍袍

罵了整整四五日，連茶帶罵罵的花子虛閉口無言，這花子虛太失敗了，他不知道自己錯在哪里，淪落到這一步，花子虛認了，他的要求不高，無論西門慶用了多少錢，只要還有剩下的就行

原來，如果老黃鼠狼按照袁天剛的話去做燒了紙條兒叫花子必死無疑，因為紙條上有陣法一燒就能把叫花子困死其中，大唐便安全了，如果殺了叫花子，或者燒了紙條兒，都可以保證以后不出殺人的惡魔黃巢