萬(wàn)靈空間

也有詩(shī)云撫養(yǎng)中宇宙不樂(lè)復(fù)，何如用心靈的撫養(yǎng)的眼睛來(lái)看空間萬(wàn)象，我們?cè)谠?shī)和畫(huà)中所表現(xiàn)的空間意識(shí)不是想那代表希臘空間感覺(jué)的有輪廓的立體雕像，不是向那表現(xiàn)埃及空間感的目中的

在整個(gè)前世逐社會(huì)時(shí)期，當(dāng)人類(lèi)文化的原始積累完成之后，人類(lèi)社會(huì)的原始精神空間也便先告成，形成了這種原始精神空間。最根本的特點(diǎn)是萬(wàn)物有靈，認(rèn)為世界受一種超自然的力量所左右

蕭敬騰忽然想到空間戒指無(wú)法收取這個(gè)頂那玉佩空間是不是可以預(yù)配空間，實(shí)在是個(gè)奇怪的地方，有可以培育靈植的靈泉，還滋生了時(shí)光修煉室多么神奇的地方，普通的空間，戒指，做不到的事情預(yù)配空間或許可行

喜者喜知得意者，天得意，天地得意，靈神得意，靈不得意，萬(wàn)物得意，身和萬(wàn)得，意為天下真機(jī)智，知天無(wú)一清降空里。這無(wú)疑臨江空肺收衣林江空鮮湖衣，陰江空間，萬(wàn)無(wú)一生，江孔面光，輝桂高江空君不歸，一見(jiàn)為本

紅天行者是關(guān)于轉(zhuǎn)換空間帶來(lái)的能量轉(zhuǎn)化，這個(gè)空間可以是我們居住的房子。上班的辦公室是我生活的城市，也可以是心靈上的空間。轉(zhuǎn)換空間有兩種方式一是空間的轉(zhuǎn)化，比如從一個(gè)城市到另一個(gè)城市的跨城旅行

新轉(zhuǎn)化功德轉(zhuǎn)化利空間，立星系立生命立萬(wàn)物，立萬(wàn)靈，化萬(wàn)物生萬(wàn)物，功德轉(zhuǎn)化，一分不留舍命全交畫(huà)萬(wàn)物一念間生萬(wàn)物一念間，結(jié)果呈現(xiàn)當(dāng)下檢驗(yàn)渺渺呈現(xiàn)，不求自得，回報(bào)無(wú)限

供平面組成的租賃辦公，建筑開(kāi)方式，辦公室靈活隔斷的搭空間，辦公空間形式，辦開(kāi)放式辦公室，由開(kāi)放辦公室和單間辦公室組合而形成的辦公空間形式單遠(yuǎn)是辦公室有接待空間，辦公空間

前使者道之華而于之士，是以大丈夫儲(chǔ)蓄后，不拘其搏，除其時(shí)，不拘計(jì)劃，故去比去次第三十九章西之德醫(yī)者天德醫(yī)以清地德醫(yī)以明神德醫(yī)以靈古德醫(yī)以鷹萬(wàn)物得一以生猴王得一以為天下真其置之天，無(wú)以清江孔烈地?zé)o以凝江孔發(fā)神無(wú)以靈江孔歇，故無(wú)一應(yīng)將空間

盧琴說(shuō)過(guò)，今天孩子成長(zhǎng)的環(huán)境呈現(xiàn)三大三小，生活的空間越來(lái)越大，成長(zhǎng)的空間越來(lái)越小，住房的空間越來(lái)越大，心靈的空間越來(lái)越小，外面的壓力越來(lái)越大，內(nèi)在的動(dòng)力越來(lái)越小

我意識(shí)到，今天的孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)了三大三小的現(xiàn)象，生活的空間越來(lái)越大，成長(zhǎng)的空間越來(lái)越小，住房的空間越來(lái)越大，心靈的空間越來(lái)越小，外在的壓力越來(lái)越大，內(nèi)在的動(dòng)力越來(lái)越小

萬(wàn)物的意義受和王格以為天下人其致之天，無(wú)以情將恐烈，立無(wú)隱寧，將恐發(fā)身無(wú)以靈將恐懼，故無(wú)以盈將空間萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅和王無(wú)以貴高將恐懼不歸，一見(jiàn)為本，高以下為今，是以猴王自謂無(wú)法不自非間為本年飛狐不治術(shù)

堆疊而成窮，其根本都是暗能量構(gòu)成的空，而空間連續(xù)不斷，故七小無(wú)內(nèi)，故道記一切既道，一切皆是無(wú)所不在之。大凡空間記一切一記名為有尺度上，雖然角質(zhì)構(gòu)成空間的暗能量粗重，但其依舊志虛志無(wú)忍墨而不顯具有靈性的暗能量構(gòu)成的空間

說(shuō)到空間，人類(lèi)經(jīng)過(guò)百千萬(wàn)年的琢磨，慢慢發(fā)現(xiàn)人類(lèi)生存的宇宙原來(lái)有十度空間，在數(shù)十年前，我們只了解到二度空間三度空間慢慢，而四度，五度，六度，直到現(xiàn)在才真正動(dòng)徹宇宙有十度空間

人們?cè)缇鸵庾R(shí)到，世間萬(wàn)物都是以時(shí)間和空間為轉(zhuǎn)移，因此時(shí)間與空間的概念具有普遍性，但是任何理論都有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，任何時(shí)間都以特定的空間為轉(zhuǎn)移，而不以抽象的空間為轉(zhuǎn)移

距離和空間的產(chǎn)生至少需要兩個(gè)參照點(diǎn)空間，正如老子所稱(chēng)的在道中醫(yī)生二的那一刻產(chǎn)生，而在二生三三生萬(wàn)物之后，空間變得越來(lái)越廣闊，世界和空間是同時(shí)產(chǎn)生的，離開(kāi)了空間，任何事情將不會(huì)存在