評(píng)書(shū)原著紅樓夢(mèng)15

顯而易見(jiàn)，新補(bǔ)或新編紅樓夢(mèng)的藝術(shù)創(chuàng)作也必須以探佚研究作為基礎(chǔ)，概括的說(shuō)探佚就是要探討曹雪芹完整的藝術(shù)構(gòu)思，勾勒出原著八十回后的大體輪廓，以顯示原著紅樓夢(mèng)的整體精神面貌

引來(lái)賈寶玉的吃看，同樣也是原著石頭記中秦香玉畫(huà)圍墻的墻字，而引來(lái)身同此心的珍寶玉的一片癡情。只不過(guò)曹雪芹把原著中的那段兒情節(jié)編成了我們?nèi)缃裉降郊t樓夢(mèng)里的這些有關(guān)林卦的故事而已

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

無(wú)情的打壓，因此，當(dāng)程偉元?jiǎng)h去八十回紅樓夢(mèng)中紙硯齋的批語(yǔ)，并又續(xù)寫(xiě)了四十回之后，這步更難讓人看出原著石頭記痕跡的一百二十回小說(shuō)，自然也就成全了在紅樓夢(mèng)這一問(wèn)題上

臨官兒的故事就是紅石筆相石圖記中秦香玉的一段兒故事。而林黛玉在紅樓夢(mèng)里說(shuō)的話就是原著石頭記中已經(jīng)擺脫了戲子身份的秦香玉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，想想看一個(gè)剛剛擺脫幽靈身份的人

總的來(lái)說(shuō)，八七版的紅樓夢(mèng)是中國(guó)電視劇史上經(jīng)典之作，但并不是毫無(wú)缺點(diǎn)。跟那個(gè)時(shí)代的另一部經(jīng)典西游記一樣，紅樓夢(mèng)強(qiáng)化了人物和故事的世俗性，而淡化了原著中的宗教追求和哲理思想

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤(pán)，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

應(yīng)該說(shuō)，曹雪芹創(chuàng)作紅樓夢(mèng)的獨(dú)特之處就在于他創(chuàng)造性的將原著石頭記中為數(shù)不多的幾個(gè)主要人物成功的，在他所改編的小說(shuō)紅樓夢(mèng)里拆分為許許多多形形色色的鮮活人物，并且把發(fā)生在原小說(shuō)中

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

再繼續(xù)講本集的故事目錄，我們用的是原著中的王熙鳳，鄭言談杜毅這個(gè)名字，楚遙是說(shuō)放錦兒以正色之言彈壓了趙姨娘的杜毅，這集中紅樓夢(mèng)里最不讓人喜歡的趙姨娘出場(chǎng)了，趙姨娘是賈政的小妾

贏得了罵聲一片罵的我很開(kāi)心的，因?yàn)榘ちR了，為什么很開(kāi)心，因?yàn)橛泻枚嗟倪@些讀者，特別是年輕的讀者，他是站在火龍帽在電視連續(xù)劇的角度來(lái)去看我講紅樓夢(mèng)原著，他肯定是看不到一塊去的

三，賈寶玉的原型是曹雪芹支付曹勇，賈寶玉是紅樓夢(mèng)的男主角，榮國(guó)府賈政與王夫人所生的次子系玉字背中嫡孫原著將他描寫(xiě)成為雨蛙補(bǔ)天，剩下未用的一塊丸石和神英侍者轉(zhuǎn)世真身，也就是咸玉而淡的由來(lái)

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書(shū)是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，比如三俠五義或評(píng)書(shū)愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

請(qǐng)聽(tīng)白話紅樓夢(mèng)加重點(diǎn)原文講解原著曹雪芹由茶花樓主為您播講書(shū)，接上回說(shuō)到了黛玉進(jìn)賈府也是紅樓夢(mèng)一個(gè)重要的關(guān)節(jié)，因?yàn)轺煊襁M(jìn)賈府很重要，所以就連高中的課本都把這一段選入了黛玉他的轎子