相聲八馬罐

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

還有就在這個(gè)馬先生快要告別舞臺(tái)的時(shí)候，歲數(shù)挺大的時(shí)候，有一個(gè)觀眾，那會(huì)兒也是五六十歲了，弄一個(gè)二八自行車推著一個(gè)老老頭，專門(mén)來(lái)聽(tīng)了一場(chǎng)馬先生的相聲老頭，歲數(shù)特別大的馬先生記憶特別深

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

一個(gè)半罐是半罐，兩個(gè)半罐是一罐，三個(gè)半罐是一罐半，四個(gè)半罐是兩罐，五個(gè)半罐是兩罐，半六個(gè)半罐是三罐，七個(gè)八個(gè)九個(gè)半罐，請(qǐng)你算算是多少罐文本練習(xí)文本一社科類志穎女士左右之左右不移風(fēng)飛諾以千金不勝，改變江左

在這樣的情況下，通過(guò)說(shuō)唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會(huì)再為各位講一些唇典詞語(yǔ)，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

平舌滋澤早在增擦音發(fā)，翻非吩咐送氣茶柴鏟徹稱開(kāi)口河坡歌安征搓口屈穴尋徐志前鼻恩音燕彎吻后，鼻昂迎中庸聲咬緊自頭歸自尾，陰陽(yáng)賞去，即便生循序漸進(jìn)，堅(jiān)持練不難，達(dá)到純和清二繞口令練習(xí)多少罐，一個(gè)半罐是半罐，兩個(gè)半罐是一罐，三個(gè)半罐是一罐半，四個(gè)半罐是兩罐，五個(gè)半罐是兩罐，半六個(gè)半罐是三滿罐，七個(gè)，八個(gè)九個(gè)半罐

靠什么語(yǔ)言交流江湖黑話有個(gè)雅稱叫江湖春殿，又說(shuō)叫純點(diǎn)海底的以后我會(huì)做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門(mén)有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會(huì)

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過(guò)大連進(jìn)行演出，聽(tīng)說(shuō)沈陽(yáng)最早的相聲藝人

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過(guò)私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說(shuō)就是文梗用的特別多，也就是說(shuō)，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽(yáng)說(shuō)相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說(shuō)單口相聲之后，在沈陽(yáng)收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽(yáng)辰有了弟子以后就開(kāi)始和弟子說(shuō)對(duì)口向上

如小兒年輕女性的面部四刺血拔罐法刺血八貫法，又稱刺落八貫法，將食樹(shù)部位的皮膚消毒后用三棱針點(diǎn)，次火，皮膚深扣次出血后，再將罐吸附于點(diǎn)刺的部位，使之出血，以加強(qiáng)刺血治療的作用

老佛爺高興之余，每一個(gè)攤位逐個(gè)兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場(chǎng)買(mǎi)賣御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽(tīng)朱少文的相聲，特賞前兩個(gè)一份

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)