雷穿之色霸天下

觀公孫大娘弟子五劍器行病序，杜甫西有家人公孫氏義武見氣動四方觀者如山色沮喪，天地為之久，低昂要如意色九日落腳如群地稱龍翔來如雷霆收正怒霸如江海林青光降珠，降唇朱秀

有人為了勸秦王別太霸道，就拿趙衛(wèi)之戰(zhàn)來做例證，說趙國當時冰風正盛，魏國危于雷卵，這里為我們貢獻了一個成語微于雷卵，天下英才都在議論去投奔趙國出自戰(zhàn)國策秦策死戰(zhàn)國策

三代之衰王道西而霸術(shù)，稱孔孟寂寞圣學會而學說恨教者不負以此為教，而學者不復以此為學霸者之徒，竊取先王之近似者，假之于外以內(nèi)既其私己之欲，天下彌然而宗之圣人之道，遂以五色

學者不復以此為學霸者之徒，竊取先王之近似者，假之于外以內(nèi)，記其死思己之欲天下米。然而宗之圣人之道，歲已無色，相仿相效，日求富強之說，傾詐之謀功之際，一切七天往人人狗一時之得

孔孟寂寞圣學惠而邪，說恨教者不復，以此為教，而學者不復以此為學霸者之徒，竊取先王之近似者，假之于外以內(nèi)計其私己之欲，天下彌然而宗之圣人之道，遂以無色相仿相效，日求富強之說

有王霸天下的君王，有平亂秩序的國力，我被若不相助，讓蜀輩竊取天下心，有不甘大的口氣請過存亡一線，還想著王霸天下義江山石乃肺腑之言，既然存亡一線先生何妨一堵傾向高刊

三代之帥王道西而霸楚昌恐夢寂寞。圣學惠爾寫說恒教者不復以此為教，而學者不復以此為學罷者之徒，竊取先王之近似者，甲以于外，以內(nèi)祭其私己之欲，天下彌然而宗之圣人之道，隨以無色，相仿相效，日求富強之說

大刀文達布置量飛虎欲中兵四起，星池殿逐如前鋒閉關(guān)收拾藏閣甲，就如托兔錢家鵬當日霸道文達便交將軍馬敗開，強攻硬怒，射住陣腳花香坨鼓雷雜彩秀起咬宋江鎮(zhèn)中早已躺出一員大將，紅旗銀字大叔霹靂火。秦明小聲打扮，頭戴朱紅凄厲身穿相色跑仙連環(huán)所假受吞仙

三代之衰王道席而霸樹昌，孔孟寂寞甚學會而邪，說恨教者不負以此為教，而學者不負以此為學霸者之徒，竊取千王之近似者，假之于外，以淚即其思己之欲天下彌然而宗之圣人之道，歲與輔色相仿相效，日求富強之說

及病則為經(jīng)病起及分，至如霹靂九竅皆色，氧氣攀攀，立口色病于陰則盛下無常，薄為常僻，則以三陽之心作，不得起臥者便身權(quán)三陽之病，且以知天下，何以別陰陽印四時何之五秦。雷公曰仰眼不別，一眼不理秦啟受戒以為之道

他的開拓可是在蘇東坡的，當時，很多人不承認他這種作風的說他是好像是教坊雷大使之舞雖然是跳得很好，隨天下之光是要非本色雷大使是宋朝一個會跳舞的人，醒雷的是個男子，我想一般人的意思以為一般的舞女都是女子跳舞

學者不負以此為學霸者之徒，竊取先王之近色者甲之于外以內(nèi)，即其思己之運，天下閩然而宗旨圣人之道，遂以五色相仿相效，日求富強之說，青藏之謀，攻伐之際，一切七天往人茍衣食之德，以獵取生命之所

三代之衰王斗希爾霸樹稱紅夢寂寞圣學惠爾邪說橫教者不以此不負以此為教，而學者不負以此為學霸者之徒，竊取先王之近，賜者駕馭，駕之于外，因為寄其己知欲天下，彌燃而宗之圣人之道，遂以腐色消防相效日求，所以富饒之說傾詐之謀

孔孟寂寞甚學會而邪，說恨教者不負以此為教，而學者不負以此為學霸者之徒，竊取先王之近似者，假之于外，以累計其私之欲，天下彌燃而宗旨圣人之道，遂以腐色相仿相效，日求富強之說

孔孟寂寞圣學會而邪，說奉教者不復以此為教，而學者不復以此為學霸者之徒，竊取先王之近似者，假之于外以內(nèi)寄其私企之欲天下迷然而宗之圣人之道，遂于府色相仿相效，日求富強之德，清榨汁謀空乏之際