評(píng)書藝術(shù)推廣

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例我的師爺楊天榮先生，他是合圍人，他的語言里邊兒就帶有合圍的口音，是不是那評(píng)他的評(píng)書里帶有河北的口音，但是依然沒有阻止他成為大家第一大家沒有楊天榮先生就沒有最早的廣播評(píng)書，最早的推廣在鞍山臺(tái)的推廣

符合兄弟語言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評(píng)書，你可以符合很多的語言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進(jìn)去

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

美國(guó)主導(dǎo)的安格魯薩克遜新教文化這個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的國(guó)際性是戰(zhàn)后美國(guó)借助文化冷戰(zhàn)的機(jī)制，藝術(shù)市場(chǎng)和文化體制強(qiáng)行推廣出來的。北歐的德國(guó)，英國(guó)衛(wèi)視，衛(wèi)點(diǎn)，荷蘭，丹麥等新教國(guó)家積極配合了美國(guó)推廣這種當(dāng)代藝術(shù)

英部長(zhǎng)是在開玩笑帶領(lǐng)演出團(tuán)體來訪的朝鮮文化藝術(shù)部，一位副部長(zhǎng)評(píng)書與我見面，并帶來了張徹部長(zhǎng)特質(zhì)的問候。在觀看朝鮮藝術(shù)團(tuán)演出時(shí)，為許多領(lǐng)導(dǎo)見了面習(xí)，仲勛同志特別說你是如愿以償?shù)?/p>

美國(guó)主導(dǎo)的安格魯薩克遜新教文化這個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的國(guó)際性是戰(zhàn)后美國(guó)借助文化冷戰(zhàn)的機(jī)制，藝術(shù)市場(chǎng)和文化體制強(qiáng)行推廣出來的。北歐的德國(guó)，英國(guó)衛(wèi)視，衛(wèi)點(diǎn)，荷蘭，丹麥等新教國(guó)家積極配合了美國(guó)推廣這種當(dāng)代藝術(shù)

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評(píng)書被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛好者編出來新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派畢達(dá)哥拉斯派還把音樂和諧的理論推廣到建筑，雕刻等藝術(shù)領(lǐng)域去畢達(dá)哥拉斯派還把音樂和諧畢達(dá)，哥拉斯派還把音樂和諧的理論推廣到建筑，雕刻等藝術(shù)領(lǐng)域中去，開創(chuàng)了形式主義美學(xué)的先河

映成徐振山則被稱為湖北評(píng)書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評(píng)書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評(píng)書作品都是來自于合作歡

在我看來，單從教學(xué)方法而論，教學(xué)方法是論教學(xué)而論，教學(xué)方法而論，教學(xué)藝術(shù)而論，教學(xué)風(fēng)格很可能永遠(yuǎn)也找不到那些要推廣的，應(yīng)該推廣的，可以推廣的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方法的問題實(shí)質(zhì)是教學(xué)內(nèi)容的問題