劉蘭芳評書紅樓夢葬花

第三，紅樓夢本身也提供若干葬花魂的內(nèi)政花魂一詞在小說中曾多次出現(xiàn)，除了上述為轟染林黛玉的傷感，有花魂默默無情緒，一連對句外，在林黛玉全部哀因中最有代表性的葬花引領(lǐng)，也說昨宵亭外

我是柳若晨，今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩詞是南宋著名抗金英雄岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠，我小的時候記不清大概是幾歲了，反正就跟我爸一起聽收音機(jī)里面播放的劉蘭芳老師演播的評書岳飛傳

一朝春盡，紅顏老十二歲的時候，第一次讀紅樓夢，四懂非懂，讀到林黛玉葬花的那一段以及他的贊花詞里面有這樣幾句，而今似去農(nóng)收藏未樸農(nóng)參何日桑農(nóng)金藏花人笑吃他年藏農(nóng)知是誰

是不是能夠跟藏花詞描寫，對得上在清代出現(xiàn)過太多的紅樓夢的敘書了，續(xù)得千奇百怪，但沒有一本能對得上敘述的思想境界還是停留在表面的情色故事之中，跟賈瑞有一拼，那我們能從葬花詞中看出哪些關(guān)于黛玉之死的信息

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

然而，遺憾的是，三百多年來，很少有人真正能懂他葬花的真諦，只是簡單地認(rèn)為這是他多愁善感，喜歡吃醋性格的集中體現(xiàn)。黛玉葬花的情節(jié)，不但感人肺腑，更是一個重要的伏筆

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

曹雪芹要寫的是一個雙女主角這樣的一種寫作策略，當(dāng)林黛玉要葬花要寫她葬花的時候，同時也必須寫薛寶釵鋪碟。在這個地方，我們也看到了，就往年林黛玉都過生日的現(xiàn)在凸顯了薛寶釵的生日

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

上天是否也有意為然，這個女子這樣的性格卻處在一個人際關(guān)系異常復(fù)雜的環(huán)境下，生活的不如意，讓林黛玉懷著一種極度悲觀的心態(tài)去看待生活，去看待自己的人生，最終因憂愁嘔血而香消欲尋葬花影是紅樓夢中藝術(shù)中最為人所稱道藝術(shù)上最為成功的詩篇之一

其一，曹雪芹通過第二十三回寶黛葬花第二十七回戴玉吟葬花詞二第七十回黛玉做桃花行所特定的桃花樹的場景告訴我們，林黛玉就死于大觀園的這棵桃花樹下，后來也被寶玉葬于桃花樹下

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品