藏山山主

五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂癖，藏義腎藏志五臟所藏五臟所主心主脈肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，肺五主五勞所傷，久失傷血，久過傷氣，久坐傷肉，久利傷骨，久心傷筋，受有五勞所傷

禁死不治五臟所藏心藏神肺藏魄，肝藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏，五味五臟所主心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨是謂五主五勞所傷，久事傷血，久握傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久尋傷筋，是為五勞所傷

東德長夏脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志，社會五臟所藏五臟所主心主脈肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，社會五主，五勞所傷，酒事傷血，酒臥傷氣

由岡底斯山，念青，唐古拉山，阿尼瑪，青山組成的三大神山是藏地諸神山中的核心層級剝離宗教色彩，我們會發(fā)現(xiàn)這分別位于阿里胃臟安多的三座神山，所標(biāo)注的恰是藏區(qū)概念中一地式而劃分的上中，下三部上部神山岡底斯山

沖得秋脈，下得動脈場下得沖脈，秋得下脈，冬得長下脈名曰因出之陽，并善怒不治是謂五邪皆統(tǒng)命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志，社會五臟所藏五臟所主心中脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨是為無主

沖得秋脈，下得動脈場下得沖脈，秋得下脈，冬得場下脈名曰因出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆統(tǒng)命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨

后來，盧藏用又攀附上了太平公主，從此平步青云沒幾年就當(dāng)上了吏部侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的人事部副部長，這兒八經(jīng)的整三品大院。有一次，盧藏佑和朋友出去游玩，途經(jīng)周南山，盧藏用指著山間對朋友說

春得秋脈，下得動脈，床下得出脈，秋得下脈，冬得床下脈名曰印出之陽病善怒不治社會武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志，社會五臟所藏五臟所主心主脈肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨是為無主

秋得下脈，冬得長，下脈名曰應(yīng)出之陽病，下怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄，甘草渾脾藏意，腎藏志受益五臟所藏五臟所主心主脈，肺主脾肝，主筋腎，脾主肉腎，主骨受益

武夷山九曲溪懸棺之謎在我國福建省武夷山九曲溪兩岸的山崖峭壁上，有十余處古老的懸棺，一計同天藏水藏一樣。懸棺葬是一種古老的喪葬形式，藏紙一般選擇在臨江面水的高崖絕壁上

沖得秋脈，下得動脈場下得出脈，秋得下脈，冬得場下脈名曰陰出之陽病善怒不治侍衛(wèi)武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏心，五臟所主心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主骨肉，腎主骨，是謂五主五勞所傷，久事傷血

名曰應(yīng)畜之陽，并病善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意善藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈，肺主脾肝主筋，脾主肉，腎主骨受無主，五勞所傷，久事傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久形傷筋，受無勞所傷

武邪所見，沖得秋脈，下得冬脈長相長，夏得沖脈，秋得下脈，冬得長夏脈名曰出名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂五邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈，肺主脾肝，主筋，脾主肉，腎主骨是為無主

場下脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心如脈，肺主脾肝，主筋腎，主脾煮肉，腎主骨受無主，五勞所傷，久失傷血，久握傷氣，久坐傷骨久立傷

構(gòu)數(shù)作數(shù)還盛產(chǎn)黃色的惡主白色惡徒橫山，再往東南七十里視作石山，山上盛產(chǎn)黃金山下有豐富的清庫，還有很多的寄生素。石山藏往東南一百二十里，石山再往東南一百二十里，是一座右山弱山